佛家把世界分为哪几个界?
在佛法中，将凡夫生死往来的境界，称为三界：（1）欲界——是有淫食二欲且有色相的众生所住的世界。上自六欲天，即：四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
一）欲界（梵ka^ma -dha^tu ），即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。
欲界，为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。（2）色界，色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。
六凡为：地狱界、饿鬼界、阿修罗界、人间界、畜生界、人间界、天上界，也就是所谓的“轮回六道”同时也称“迷界”。同时六道中，地狱、恶鬼、畜生为三恶道，修罗、人间、天上为三善道。
佛教三界
1、三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
2、三界指众生所居之欲界、色界、无色界。（1）欲界，为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
3、在佛法中，将凡夫生死往来的境界，称为三界：（1）欲界——是有淫食二欲且有色相的众生所住的世界。上自六欲天，即：四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
佛法的十八界是什么?
六识——（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。
十八界：合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根；色、声、香、味、触、法之六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为十八界。此中因根对尘，中间发识以了别境界，如眼根为能发，眼识为所发，色尘为助发。
十八界：指六根、六境、六识合集。即，眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，色界、声界、香界、味界、触界、法界，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。
十八界：这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。
佛教中的十八，通常指十八界，即六根、六尘、六识。六根：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意念。六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
十八界是一切不善法的根本，是一切苦厄烦恼的原因。世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化，而互成因果，展转无穷。只有修得甚深般若妙法，慧眼时刻观照，才能证到真空妙境，由是摆脱一切根尘识界，了然本来是空。
