只有泰国佛教才有不能做小三的说法!中国佛教有不能做小三的说法吗_百度...
泰国属于小乘佛教。而佛教本身是不允许小三,小四。除非你是正式迎娶的姨太太。哪怕是十八房姨太太也是允许的。还有泰国对同性婚姻也是允许的。
佛教没有不容许小三。佛教要戒的邪淫,就是不能搞不正当男女关系。因为这是恶业因,会破坏一个人的福报。佛法不离世间法,大家首先要遵守国法,如果这个国家是一夫多妻制,有几个妻子都是合法的,这不算邪淫。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭,和有家庭 的人谈感情,不会有好的结果,是作孽的表现,佛教本来就是反对小三的,报应也是很惨的,死后会进入十八层地狱,还会受到各种折磨。
楼主 安好~这个问题现代很普遍,所谓因果,并不是说、 佛讲了就算、信则有不信没有这样子;而是说,这是法界不变的真相、是种常、恒、如如的法性、执行因果律。
个人觉得,这样的观点是不正确的。佛教是泰国主要的宗教信仰,但并不意味着所有人都是虔诚的佛教徒,泰国社会一样存在各种各样的现象,一样会有不好的人和事情。
佛教并没有抵制情色产业。泰国的佛教从来没有反对过泰国的情色产业。因为泰国佛教的僧侣是不近女色的,也就是佛教子弟是完全不会受到情色产业的影响。
佛说第三者的因果
1、第三者在佛教中,所谓的“第三者”,是指男女之间的男女关系。因为这关系到这个世界是否能够和平相处,也关系到这个世界是否能够下来。而且佛法之中,很少有男菩萨和女菩萨之间产生矛盾,更不用说第三者了。
2、做小三的人,因果报应都不好,这是因为小三的做法违背了人的道德底线,不被社会接纳。在佛中对小三也有说法,做了小三的人说明前世有邪淫的罪行,今世才结出了恶缘的果实。
3、这个报应出现时间不一定,可能是现世报,也可能是来生报。
4、在佛教中对于婚姻出轨的人来说,是会有因果轮回报应的。
5、对于第三者的行为,佛教认为它是一种因果报应的表现。如果一个人成为了第三者,那么他或她就会承担由此产生的不良后果和报应。这些报应可能表现为心理上的痛苦、身体上的疾病、事业上的阻碍等等。
6、阿弥陀佛。现在社会上大量出现的所谓第三者,都是感情方面的问题,按佛法来说纯属孽缘,都是邪淫。究其根本,须知人生在世与众人会,不外乎四种因缘:讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。
佛教怎么看待第三者
1、现在社会上大量出现的所谓第三者,都是感情方面的问题,按佛法来说纯属孽缘,都是邪淫。究其根本,须知人生在世与众人会,不外乎四种因缘:讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。
2、在佛教中,第三者通常指的是介入他人关系的个体,即第三方。这种行为在佛教中被认为是违背伦理道德的,因为它破坏了人与人之间的相互尊重和信任,并可能导致痛苦和烦恼。佛教认为,人类的关系应该是相互尊重、真诚和无私的。
3、佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭,和有家庭的人谈感情,不会有好的结果,是作孽的表现,佛教本来就是反对小三的,报应也是很惨的,死后会进入十八层地狱,还会受到各种折磨。
4、第三者在佛教中,所谓的“第三者”,是指男女之间的男女关系。因为这关系到这个世界是否能够和平相处,也关系到这个世界是否能够下来。而且佛法之中,很少有男菩萨和女菩萨之间产生矛盾,更不用说第三者了。