教法与证法
教法与证法，是学佛的根本。只有依法，依教奉行，才能攀登智慧的顶峰。
佛道上三法同在指：念佛、念法、念僧。念佛，是念阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，不应念别的佛。念法，是念佛所说的法，除佛所说的法之外，不应念别的法。念僧，是念见佛闻法，除佛所说的法之外，不应念别的僧。
也就是说教为教学手段和教学活动，证为教学目的和教学效果。教为成因，证为成果，教法是证法的前提保证，证法是教法的实施结果。因此，不结合修证的教法是纸上谈兵，脱离教法的修证是盲人捉鸟。
教法，证法，俱是佛法。在佛说，即是教法，在菩萨说，亦是教法，亦是证法，在凡夫说，即是证法。学佛人若悟诸法实相，若开般若智慧，即渐能入于善说海。虽入于海，亦有浅深。
所有的佛法就是教法与证法，正如世亲论师在《俱舍论》的末尾所说：“佛之妙法有二种，教法证法之体性。”我们应祈祷这样的教法和证法在所有的地方住留，观想无数的供品恒常供养，使无数众生依此获得利益。
我是信佛的,按佛教如何去修才能证得果位,历代的高僧都是怎么证得果位...
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
那些至第七次返回人间逢无佛法，居于家中也能证阿罗汉果，证果后必出家自然的比丘形相。 二果 ： 梵文称为 斯陀含果 。
有位朋友说的很对，必须通过修持禅定才能成就罗汉的果位。小乘的根本戒律是欲，这里的欲是狭义的指男女情欲。
而自我也可以验证一二。若是初地菩萨，则能化身成百，同时礼拜百处佛所。你看看自己能不能做到？所以，不要打妄想，以为自己有所证悟，有所得。金刚经云：是故不应取法，不应取非法。
圆教初住以前的十信位菩萨没有证得法身，也叫“假菩萨”，十信位圆满则明心见性，大彻大悟，进入圆教初住位，即是法身大士，才是“真菩萨”。
如何修证佛法
先从道理上学习，深入经藏，熏修佛理。当然悟理的时候也属于修证，因为人不是这一世才开始修行的，累世今生的经验遇到佛法上讲的某个道理时，在哪一方面的理和事都通了、明白了。
要在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行，做个善人。平时可以念佛，诵经，持咒。3，可以持守五戒。平时可以放生，吃素。5 一心称念南无阿弥陀佛。
不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。修行人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修行人的六大宗旨。依此宗旨去修行，就是正知正见。
修证佛法首先应该修正我们的心，让我们有正知正念，然后修忍辱让我们修定力和智慧，用慈悲心和爱去面对大众，放弃我们的恶念，早日成就。
南怀瑾：如何修证佛法 第四章 一日入竹林，闻此颂偈曰：若人生百岁，不见水老鹤，不如生一日，而能得见之。”徒弟们都这么念。阿难尊者一听，糟了，这是哪个师父教的？徒弟们说是师父教的。
佛教里的果位为什么是要“证”的,“证”是证明吗?
1、证果的意思：表示以正智契合真理，进入佛、菩萨、声闻、缘觉等之果位，其中果位是佛教用语，指的是修佛所达到的境界。在佛学中如三乘人断惑证理，分别到达极果。
2、证就是体证，也就是通过修行而亲身体验到。得就是得到，得到修行的结果。
3、证果的意思是证入果位，佛教语。详细释义：谓佛教徒经过长期修行而悟入妙道。出处：明，徐渭《翠乡梦》第一出：“玉通和尚来到临安，见山水秀丽，就於竹林峯水月寺，选胜安禅。
4、佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度，不由他悟，在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。
什么是佛教的“证得”?
证就是体证，也就是通过修行而亲身体验到。得就是得到，得到修行的结果。
佛法 信（相信佛的教导，有益于世界群生）、愿（发大誓愿、树大理想，普渡众生）、行（能吃苦中苦，渡尽苦难人），全做到。才是证得（按境界修得的 正果）。
佛教中的“证到”是指通过修行证悟到的境界。在佛教中，证悟被认为是一种超越凡俗的境界，能够洞悉生命的真谛，了解世间万物的本质。“证到”的后面是“证得”，即通过证悟而获得的心灵境界。
是否证得圣果是从降伏烦恼的程度上来界定的。这是佛教不同于其他宗教的诸多特点之一。烦恼又称为“惑”，说到底就是糊涂。简单说有三种惑，即见思惑，尘沙惑和无明惑。
在家修佛需要什么证件吗请问?
1、问题三：居士证如何办理，都用什么。 皈依证，有些地方称居士证。这是佛弟子皈依佛门的证件。寺院每年都举办三皈五戒法会，请按时到寺院登记并参加皈依仪式，寺院会发给皈依证。
2、皈依证是佛教在家修行弟子的身份证明。一般是要在寺院的课堂，有那里的师父为你办理手续，经所在寺院的住持为你传授三皈依之后，发放的。需要提供个人照片、身份证和工本费。
3、要想出家的话肯定也是必须没有做过任何违反国家法律的事情的，如果你正在打官司或者是处理什么事物的话，寺院也不会要你。 年龄不小过7岁，不大于60岁。
