障碍别人学佛去寺院得什么果报
有人障碍您学佛的话，本人的想法是，您修习的不如法，令众生起了烦恼心。如果众生看到您学佛学的很欢喜，就不会有人障碍您了。这不是果报，应该是您的缘分没到。
阻止他人修成佛的果报就是，永断善根，千劫不得正法，累劫堕于邪法，受诸大苦，不得片刻解脱。所以说千万不要障碍他人修学佛法，果报之猛利，非是众生所能承受的。
断人慧身法命啊。也许这个人今生学佛，开始做好人行好事，自净其意明心见性了。然后他可以教化很多人，很多人又可以教化很多。结果你把这个因缘咔嚓斩断了。
我们如果无意中造了谤法的恶业,也会堕入阿鼻地狱,请教这个因果原理是...
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律：善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。
是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。（正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē）（注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。
一个不信因果不信佛教的人，肯定不会修持善法，人的各种恶性习俗都会导致人随时都去作恶；杀生 偷盗 邪淫 妄语等等都是现代人常有的，而又被看做平常的事司空见惯了。
不是佛跟这些人过不去，而是因果定律不能改变，种什么因结什么果。在地藏经中明确说过，谤佛谤法，会堕地狱的；礼佛拜佛也是有功德的。
《无量寿经》中有往生西方净土，唯除五逆、诽滂正法之说，五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，是五种极重之罪业，任犯一种，即堕阿鼻地狱。
菩萨十八根本戒之谤弃大乘
1、此条戒律主要以「诽谤」「大乘」和「背舍」「大乘」，因「自爱乐」而「令他转」，甚或「说像似法而乱正教」为体。随犯其一，即犯此戒。
2、受菩萨的戒律有：十重戒、四十八轻戒。十重戒：杀、盗、淫、妄语、售酒、说四众过、自赞毁他、悭惜加毁、瞋不受悔、诽谤三宝等。此十重戒为大乘戒的最重过患，若大乘菩萨犯此法，则构成波罗夷罪。
3、此条戒是说若犯了五逆重罪的任何一条，就同时犯了菩萨十八根本戒。里面包括五条重罪和它的「边方罪」，即「等同于五种重罪」的罪过。
皈依问答:诽谤佛法会导致什么样的严重后果
堕阿鼻狱。因为佛法是智慧的总成，不信智慧，那不就是愚痴吗，愚痴就会造恶业，造恶业就会感召恶的果报。死后神识便会感召出现恐怖的地狱境界，进而枉受其苦。一切法从心想生。一切境界相也是从心起。
吐血而亡，一般说来都是说有诽谤佛法的事情存在。有这种事情出现，其实很少有人能够往生善道。
毁谤佛法会断他人信佛的因缘，断他人的信心，称之为断他人慧命，比杀人罪过还大，因为人在轮回中，杀了尚且能生，而慧命若断，生生世世出不了轮回。毁谤佛法，因此恶因，当堕阿鼻地狱。
此生人身一失，何年何月才能复得人身啊，就算得了人身会不会再次接触佛法那是很难说了，所以因此一句话可能会害得他千生万劫在轮回中受苦。
诽谤罪，是指故意捏造并散布虚构的事实，足以贬损他人人格，破坏他人名誉，情节严重的行为。第二百四十六条以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。
在显宗经典里，佛陀多次强调了谤法的过失。如《宝性论》中说凡以嗔恚心诽谤佛法的人，无法得到解脱。《涅盘经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。
