佛教管未出生去世的孩子叫什么
遗腹子。怀孕妇人于丈夫死后所生的孩子。即父亲死后出生的孩子。《淮南子·说林训》：“遗腹子不思其父，无貌於心也；不梦见像，无形於目也。
“梦生”这种说法是指孩子还没有出生之时，孩子的爸爸就去世了。这种孩子出生以后，被称为“梦生”。但这种说法很多人都会为孩子保密。
但是他是属于在家人，只是他一直没有结婚，所以叫童子。比如说文殊师利童子菩萨摩诃萨，文殊菩萨当时在佛世就属于没有出家，但是没有结婚，所以叫童子。还有华严经善财童子，其实也是童子菩萨，并不是个小孩子。
就在胎儿身上。佛教典籍中记载，阿赖耶识（俗称灵魂）投胎后，就与受精卵结合在一起，直到出生、成年。请参见《父母恩重难报经》对胎儿形成的讲述。如果中途堕胎，就等于杀死这个胎儿，他的阿赖耶识（灵魂）就再去投胎。
佛教如何看待胎死腹中
1、佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
2、当然。生命在卵子受精的一刹那已经形成 灵性已经入体 别说一个月 哪怕只是怀了一天。
3、杀生短命报。但不能以此来说明杀人无罪。你发的就是杀死他的心，而且实施，这是杀业的根本所在，必然有相应的果报。造作者是造杀业，形成因果之因，必然在因果成熟之时受到恶报。死者受往世杀业之因的果报。
4、不可以吃，已经有孕了就没办法了。如果打胎，就是剥夺了一个生命生的权利。你想，还没出生就胎死腹中。
佛学怎么解释早产儿
早产儿，又称未成熟儿，是指胎龄在37足周以前出生的婴儿。早产儿出生时未达到预期的成熟水平，包括器官发育不成熟、适应能力差、生活能力低下等。早产儿在出生后需要特殊的医疗和护理，以帮助他们适应外界的环境和生存条件。
自然生化流产在佛教中被称为“缘起”，意思是说，胎儿的发育和出生是由各种因素和条件所决定的，而不是由任何神灵或个人所决定的。
是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
如果有人得了宫外孕的话，在忏悔业障的同时，赶快看医生，听从医生的建议，事关生命，不可儿戏。同时多念经，及做种种功德为她或他做回向，愿他早日超生。
但这次流产，并不意味着次次流产，也不说明夫妇一定有遗传病。 建议还是尽早的到正规的医院检查一下具体的原因然后进行针对性的治疗。
用佛学解释小孩生病？首先大人先天给带来的，大人由于不好好注意自己的身体，使一些器官有了问题，在遗传因子中就会有反应，会遗留到孩子身上。怀孕的时候不注意饮食，不注意保护，导致发育的问题。
佛说3个月胎死腹中算个灵魂吗
1、他投胎一个月，都需要一个月的资量，有时候他的资量不俱足，他只够三个月的，三个月他就胎死掉了，但是既然他到你这边跟你有缘，我们还是要超度他，替他修。
2、佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
3、女人的胎：3个月胎死腹中算个灵吗 当然。生命在的一刹那已经形成灵性已经入体别说一个月哪怕只是怀了。
佛说女人的第一胎,《佛说大乘造像功德经》里的投生女身的疑问
女人的胎：《造像经》里的投生女身的疑问 师兄吉祥，首先不可傍！打胎报应男方还是女方。其次，个人认为这些话是从两个方面理解，应该是当世是男，还是女，来理解这些话！在天上选母亲。
佛告弥勒菩萨言。弥勒。若有女人能造佛像。永不复受女人之身。设受其身则为女宝尊胜第一。然诸女人有五种德。此女所得出过诸女。何等为五。一者生孕子息。二者种族尊贵。三者禀性贞良。四者质相殊绝。五者姿容美正。
佛说大乘造像功德经里记载了八种人会投胎成女人：迫切想成为女人的人，下辈子投胎会变成女人。贪念女子美貌的人，下辈子也会投胎成女人。心术不正的人会投胎成女人。经常赞美女子容貌的人会投胎成女人。
《佛说大乘造像功德经》：佛告弥勒菩萨言：“弥勒！若有女人能造佛像，永不复受女人之身。设受其身，则为女宝，尊胜第一。然诸女人有五种德，此女所得出过诸女。
男身比女身要尊贵一些，一般的shangshi是男身，你要跟随师父比较麻烦。而汉地女师父更不可以给弟子传戒收弟子。一个人如果厌患女身，可以在来世变成男身。最究竟的办法是念佛往生西方极乐世界，那里没有女身。
