佛教对疑心重怎么解释
疑心就是对自己的见闻知觉都产生怀疑，起源于自我的主观臆测，也就是因为对“我欲、我见”的执着取舍。根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。
当时，道士们设置了三个坛，一个放百家的书，一是“道德经”，一是道教神像祭品。汉明帝则在西边设置西坛，当中供养佛像、佛经、舍利。双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。
净空法师这是很重的烦恼。疑，在烦恼里头是大烦恼；贪瞋痴慢，后面就是疑。佛在经上告诉我们，“疑”是菩萨最大的障碍。
佛法之中疑为大病，为愚痴之因。所以佛陀教导弟子们要熄灭贪、嗔、痴，增长戒、定、慧。不可以疑心对佛法。当知修佛路上要做到的第一个条件就是正信、坚固信、不退转信。信为修学之基。这疑心一出，正信顿失。
疑盖以三世相为食，缘起观为对治。故知，以世俗常熏习之，则疑盖日深。若能以缘起观对治观照，则会逐渐远离疑惑。
佛说怎么断除疑心?
双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。道士们绕坛祷告，结果，道士坛中的经典统统烧得干干净净，只有老子《道德经》留存下来。佛经、佛像和舍利不但没有被烧掉，还放五色光明。
那么，你的疑心算不算重呢？你可以通过以下这个由美国心理学家埃德伯设计 的模拟测试题来判断自己的疑心水平。
在佛家看来，有一种方式增福消业最快。这种方式就是孝顺父母。孝顺父母乃世间最大的福田，与其远行烧功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛说，在这个世界上，最大的善，不会大过于孝；最大的恶，不会大过于不孝。
佛法里怎么治疑心病啊?
消除我爱、我执，认识“我”的色、受、想、行、识种种都是虚假结合，舍弃种种发源于自我、贪爱于自我的认识见解，而后才会逐渐好转。只要有执著，或者看的过重，或者看的过轻，都会产生心理的苦恼，无明。
在往后的修行路上，心中所生的疑惑还会是有的，有时能够问人或自己解除，或找善知识帮助解决疑惑。这些都是对治怀疑的方法。
要克服疑心病就要从提高自我要求做起，不要对他人提出过高的要求，也不要因为别人达不到你心目中的要求就认为对方存在什么问题。猜疑的人往往对别人的一言一行都很敏感，而且会按照自己的标准来衡量他人。
悟得越多，恐惧和疼就越轻。千万不要造恶业，永离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。不做这些，就是十善业。
谎言就是这样，说过几次以后，就会让很多人在心中开始产生疑虑，疑心病是会传染的。后来，在诽谤之言满天飞的时候，那位大堪布出走了，说这个地方自己没法再待下去了。
信佛有点走火入魔怎么办??
1、偏离了正道，立即回归正轨，就好了。佛文化宗旨是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，如果自己所作所为偏离这个宗旨，应该立即回归。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、施主可以拜佛再加上念佛， 坚持下来一小时 ， 肯定清净许多 ， 然后每天这样的修行， 日子久了， 自自然然佛号不断， 念念弥陀。
4、信佛，是多数宗教信仰中的一种，有助于提升人的自我认识及心灵修为。走火入魔，通常是从慢慢学习到全身心投入后并且完全放弃自身想法后的一种状态。
