神秀(唐代高僧)详细资料大全
1、神秀禅师弘扬四祖道信的念佛禅达80年之久，门人甚多，其中“入堂七十，味道三千”（要知道五祖弘忍亲自认定得法者，也不过10人，当然有的记载13人）。
2、神秀认为，“心”有静、染两方面。净心是一切善的行为的根本原因，染心是一切恶的行为的根本原因。“观心”的目的就是灭除“染”的方面，而使本来清静的佛性显现，达到觉悟，永远摆脱生死轮回。
3、经过继续研究发现，当初在岭南追杀慧能的的确是神秀的门下 弟子，但这件事情与神秀无关。这些弟子都十分推崇神秀，不理解弘 忍为何要将衣钵传给慧能，于是想要将袈裟抢回来，让神秀做传人。
4、神秀 （公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏（今属河南）人。少习经史，博学多闻。
5、神秀在江陵当阳山（今湖北当阳县东南）玉泉寺，大开禅法，声名远播。四海僧俗闻风而至，声誉甚高。武则天闻其盛名，于久视元年（700）遣使迎至洛阳，后召到长安内道场，时年90余岁。
6、无迹正诲重修再兴。清光绪年间（1875～1908），僧安相重修并增建，分为度门、大通二寺。寺内现存唐代张说所撰之“玉泉寺大通禅师碑铭”，此外尚有神秀、正诲、万法铁峰等高僧之塔。
宗密的人物考订
宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。河南白尹大檀越，好把真经相对翻。
他后来住杭城天竺寺，五十年中，专讲华严。其所着《贤首五教仪》，为以后学贤首宗者必读之教科书。他详细地考订了华严宗的传承系统，被认为是清代华严宗的“中兴”者。
刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
《大乘起信论考证》（梁启超）此书介绍日本学者考订佛书真伪的方法，甚有益。商务印书馆将出版。《小止观》（一名《童蒙止观》，智觊撰）天台宗之书不易读，此书最便初学。金陵刻经处本。《相宗八要直解》（智旭直解）金陵刻经处本。
《大乘起信论考证》（梁启超）此书介绍日本学者考订佛书真伪的方法，甚有益。商务印书馆将出版。 《小止观》（一名《童蒙止观》，智觊撰）天台宗之书不易读，此书最便初学。金陵刻经处本。
万古神帝神秘的和尚是谁
1、万古神帝老僧有两种，分别是立地和尚和白僧： 立地和尚是网文作家飞天鱼所著玄幻小说《万古神帝》的虚拟角色，是昆仑界九大界子之一，后成为梵天道的道主。
2、万古神帝凡尘和尚是谁 万古神帝凡尘和尚是飞天鱼所著玄幻小说《万古神帝》中的主角，也是小说的主人公。在小说中，他是一个从废物到成为修炼奇才的逆天人物，从一个被家族遗弃的少年，到成为拥有逆天实力的万古神帝。
3、万古神帝残灯大师是《天帝传》的主角人物林刻。
神会的历史评价
1、神会，是禅宗六祖惠能晚期弟.子，菏泽宗的创始者，建立南宗的一个得力人物。也是六祖著名的法脉传人之一。神会（686—760）唐襄阳（今湖北襄樊）人，俗姓高 [2] 。
2、神会是中国佛教禅宗的旗帜性人物。“神会是南宗的第七祖，是南宗北伐的总司令，是新禅学的建立者，是《坛经》的作者。在中国佛教史上，没有第二人比得上他的功勋之大，影响之深”。
3、评价要能使学生正视自己朗读中的优点和不足 教师是人类心灵的工程师。因此，在任何时候都不能忘记，自己不单单是一个传授知识的教师，而应是一个教育家。
