觉乘大和尚的介绍
1、何谓人天师表？内心谦下远离是非； 威严具足外行于礼；童真不昧不失赤子之心。想要做事，就不要怕有挫折。
2、」文吉照应四日，病已大退。这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
3、作者简介 阿姜布拉姆（Ajahn Brahm）南传佛教大师阿姜查的嫡传弟子。1951年出生於英国伦敦。剑桥大学完成理论物理学学位后，到泰国修行，前后九年时间在跟随大师阿姜查在森林中修行。
4、觉乘大和尚是一位中国籍僧人，同时也是临济宗第四十五代法和传人和曹洞宗第四十九代法脉传人。他毕业于中国佛学院，并在香港公开大学攻读工商管理专业，获得了硕士学位。
觉乘大和尚的大德法语
1、何谓人天师表？内心谦下远离是非； 威严具足外行于礼；童真不昧不失赤子之心。想要做事，就不要怕有挫折。
2、总的来说，觉乘大和尚是一位有深厚佛学背景，同时又具备现代管理知识的佛教界人士。他在佛教的传播和发展，以及佛教与现代社会的融合方面做出了积极的贡献。
3、出自觉明妙行菩萨的《西方确指》一文中 概述：觉明妙行菩萨，是以觉妙妙觉，觉明妙心，起无量妙行，度诸众生的西方极乐世界大菩萨。 此菩萨初次显化于明末时苏州的一次扶乩中。
4、之所以我们要多参学祖师大德的法语才有助于我们的悟性，但关键是：我们要以某某大德真正悟了道的法语方为可靠依据，例如：达摩血脉论、六祖坛经、传心法要、近代虚云老和尚法语等等，这些大德都具有悟了道，有超凡的奇迹故事来作证明。
5、善住尸罗，安住一切善法。守好四根本戒才是法器，能具足三乘法，善法胜因。如果四根本戒没有了，善法不能成长，对于佛的一切教义不能进入，还要受大苦报。清静守护四根本戒，求一切念定总持安忍圣道，乃至无上菩提。
6、★《虚云老和尚法语开示》摘： 上堂。执柱杖云。心机解处妙无伦。月白风清岭上云。若识宗旨。何假外寻。语默动静。坐卧经行。穿衣吃饭。运水搬柴。庭前宝鼎。殿里迦文。相知惟报相知者。鹧鸪声里又逢春。即心是戒。三学圆融。
禅宗初祖到六祖都是谁?有七祖八祖吗?
1、六祖慧能大师 慧能（638—713），唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。俗姓卢，范阳（今北京大兴）人。幼随父流放岭南新州（今广东新兴）。父亡随母移居南海，艰辛贫困，以卖柴为生。二十四岁时，得人资助，北上参学。
2、达摩祖师：中国禅宗初祖。菩提达摩，南天竺国香至王的三王子。少时神慧疏朗，闻皆晓悟，志存大乘，深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理，四十年后受嘱衣钵，续佛法脉。
3、六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。菩提达摩是南北朝禅僧，略称达摩或达磨，据《续高僧传》记述，南天竺人，属婆罗门种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。
4、位于安徽岳西，二祖是慧可大师；三祖寺：位于安徽天柱山，三祖是僧璨大师；四祖寺：位于湖北黄梅西山，四祖是道信大师；五祖寺：位于湖北黄梅东山，五祖是弘忍大师；六祖寺：是广东韶关南华寺，六祖是惠能大师。
5、一世祖到六世祖的名称如下： 一世祖：父亲（父亲是爷爷的儿子，所以是一世）。 二世祖：祖父（爷爷的祖父是曾祖父，所以是二世）。 三世祖：曾祖（曾祖父的父亲是高祖父，所以是三世）。
觉乘大和尚的大德文集
何谓人天师表？内心谦下远离是非； 威严具足外行于礼；童真不昧不失赤子之心。想要做事，就不要怕有挫折。
觉乘大和尚是一位中国籍僧人，同时也是临济宗第四十五代法和传人和曹洞宗第四十九代法脉传人。他毕业于中国佛学院，并在香港公开大学攻读工商管理专业，获得了硕士学位。
法船师父，字智度，俗名黄新发，1974年出生于凤山镇花石桥村，1992年剃度出家，1993年于洛阳白马寺授具足戒，期间完成大专深修，2024年在当代高僧、禅宗泰斗上本下焕大和尚足下得授衣钵真传，成为临济正宗第四十五代传人常映。
」文吉照应四日，病已大退。这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
曹洞宗祖庭是什么寺?曹洞宗法脉字辈介绍
1、真如禅寺。根据查询中国佛教协会官网显示，曹洞宗祖庭是中国佛教禅宗的五宗之一的真如禅寺，位于江西省九江市。寺指古代官署名、佛教的庙宇、伊斯兰教徒礼拜、讲经的处所。
2、曹山寺始建于唐咸通（公元870—873）年间，由佛教禅宗、南岳清源法系弟子本寂禅师所创，是中国佛教禅宗五大派系之一—曹洞宗的祖庭。曹山原名荷玉山，四周的山就像一朵朵的莲花瓣，曹山寺便坐落在莲花瓣当中，犹如一颗莲心。
3、象峰崇福寺始建于宋太平兴国二年（977年），为曹洞宗法脉，地处福建省福州新店镇鹅峰村象峰南麓，是福州五大丛林之一，也是日本长崎崇福寺的祖庭。占地面积20多万平方米。寺貎宏伟，佛像庄严。
4、曹洞宗的祖庭位于江西省的隆兴寺。这座古寺建于唐代，拥有超过一千年的历史。曹洞宗以其深邃的内省和实际的修行方法而知名。 临济宗的祖庭坐落于浙江省的天童山。
5、曹洞宗祖庭位于中国江西省隆兴寺，该寺建于唐代，已有1200年的历史。曹洞宗以深奥内敛的境界、平实明了的言语、具体有效的法门而著称，深受信徒的爱戴。临济宗祖庭位于中国浙江省天童山，是中国禅宗的重要分支之一。
关于佛门与红尘的诗句
《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》 宋代：陆游 原文： 插脚红尘已是颠，更求平地上青天。 新来有个生涯别，买断烟波不用钱。 沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。 三山老子真堪笑，见事迟来四十年。
菩提偈 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。一泓清波万泓血，伤心曲调伤心人，断琴示剑再回顾，乱离颠沛总纷纷。
星空不问赶路人，岁月不负有心人。“本是青灯不归客”最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七：一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。从此青灯伴古佛，不负如来不负卿。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七 意思是：看破了三个姐姐盛景不会长，用黑色尼装换掉了女儿红装。可怜可叹侯门小姐，独坐青灯下陪伴古佛旁。
