佛法的智慧体现在哪些方面
1、悲心 。所以如果真的开了智慧，则一定表现的非常慈悲，具有高尚的 人格 ，注重 因果 ，不会故意造恶，而愿意行很多的善事，但行了善事也不执著。
2、佛法的智慧体现在两个方面，一个是明达善恶因果。知道什么真正的善，什么是真正的恶。明辨善恶就能修善断恶，趋吉避凶，生活就会美满幸福。第二个是明辨真假空有。知道世间一切法皆是无常变幻的，生生灭灭，无有真实。
3、所以如果真的开了智慧，则一定表现的非常慈悲，具有高尚的人格，注重因果，不会故意造恶，而愿意行很多的善事，但行了善事也不执著。
4、佛教智慧包括了对于生命的认知、对于世界的看法、对于宇宙的体验等多个方面的理解。佛教智慧不仅可以解决人生问题，甚至可以超越现实的范畴。佛教智慧强调的是善而不斗。
普贤十忍
1、在《华严经、十忍品》里，普贤为菩萨摩诃萨提出十忍，若得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。（1）音声忍：菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修习安住。
2、首先普贤最强势的一点在于她的减伤奥义“十忍”，所有友军仙人受到的前5次攻击伤害降低30%，这就造成了玄仙的地位非常尴尬，因为玄仙一般是靠大招打后排秒脆皮的，但如果有这个减伤buff的话，秒人会变成非常困难。
3、普贤的治疗量其实比神农差不少，但她为什么能得到大家的青睐呢？主要在于她拥有奥义“十忍”，能让友军仙人收到的前5次攻击伤害减少30%。
4、普贤菩萨的道场在四川的峨眉山，他象征着我们中国大乘佛教里面的一种精神。普贤菩萨是为什么叫做普贤呐？普贤两个字，普就是体性周遍，贤就是随缘成德。
佛教中说的善巧方便什么意思???!!!
1、意思为：菩萨的六种善巧方便，即随顺巧方便，即菩萨顺次教诫众生，令生信乐。立要巧方便，即菩萨先满足众生之所求，然后才次第教化他，使他多行善事。
2、所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
3、佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
4、无为舍：是舍弃一切对事相上的执着。2，善方便：善巧方便的方法，可以使众生理解，执行的，适合大众的方法，道理。
5、善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
6、于善清净菩萨所受净戒律仪能善修莹。由于正愿方便善巧，令诸菩萨，能证当来一切所爱事义圆满。由于三乘方便善巧，令诸菩萨，于诸有情随其种姓、根、及胜解说，相称法，说顺正理。
佛说大方广未曾有经善巧方便品
数字前面的“序”、“方便”就是这一品的内容概括。比如《法华经》的第三品，是“譬喻品”，全名是“譬喻品第三”，这一品主要是佛讲的种种譬喻。
这是释迦牟尼佛本生修行菩萨道时的故事，出自《佛说大方广善巧方便经》，其经文内容如下：我念过去世。时有五百商人入海求宝。是时别有一商人。其性刚强猛利暴恶。于海中路而忽相逢彼一商人即生恶心欲谋珍宝彼自思惟。
末虽结名未曾有法。然一经始末无四字之义。此丹本经。说转轮圣王有四未曾有法。以喻阿难亦有四未曾有法。按开元录若函中。有四未曾有经。云与增一阿含八难品同本异译。今捡之丹本即是也。其国宋本经。
佛教的方便是什么意思
佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
佛教语。谓以灵活方式因人施教，使悟佛法真义。《维摩经·法供养品》：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。”《坛经·般若品》：“欲拟化他人，自须有方便。
佛教所言”十度”，又称十波罗蜜，代表从菩萨到涅盘的十种圣行： 施 （布施）、戒 （持戒）、忍 （忍辱）、进 （精进）、禅 （禅定）、慧（智慧）、方（方便）、愿 （大愿）、力 （大力）、智（大智）。
【方便】 （术语）梵语湀和Upa^ya，有二释：一对般若而释。二对真实而释。对般若而释，则谓达於真如之智为般若，谓通於权道之智为方便。权道乃利益他之手段方法，依此释则大小乘一切之佛教，概称为方便。
