佛教中的三种现空指什么?
你说的应该是三轮体空。三轮体空是从布施波罗蜜来说。三轮是哪三轮呢？就是我要布施一个东西，有能布施的我和所布施的对方，中间有布施之物，这叫三轮。
三）俱空，我法二执既遣，能空之空亦除，空执两亡，契于本性，称为俱空。四忍：指思益梵天所问经卷一之四忍法品所载之四种忍。
三大皆空依金刚经纂要刊定记卷一之说，指人空、法空、俱空（人、法二空）等三空。依辩中边论卷中及显扬圣教论卷十五等，法相宗认为遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性中之每一性均有空义，故谓之三空。
指的是空观、假观、中观。“空”，就是本体不实在，万法无自性，是因缘生法，如幻如化。“假”，就是在因缘生法、如幻如化的现象上，假名安立一切事物的名词。假名，只有幻象，没有实体。
三轮体空的意义
三轮车体空指的是给予时的正确态度。又称三物空三轮纯。就是在给予的时候活在空中，不执着于能给予、给予、给予这三个轮子。在给予方面，给予者、接受者和被给予的东西被称为三个轮子。
三轮体空就是《金刚经》上讲的离四相：我相、人相、众生相、寿者相。没有能布施的我，也没有所布施的人，并布施之物亦无，是之谓三轮体空。
三轮体空的意义在于帮助人们精神上解脱，克服恐惧、烦恼等负面情绪，从而获得内心的平静与宁静。通过了解事物的无常性、无实性和无我性，人们可以摆脱执念，超越对自我和世界的迷恋和固执，从而真正体悟生命的真谛。
三轮体空是什么意思?
三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着能施、所施及施物三轮。就布施言，施者、受者和所施之物，谓之三轮，行施后，此三轮相，不存于心，名“三轮体空”。
三轮车体空指的是给予时的正确态度。又称三物空三轮纯。就是在给予的时候活在空中，不执着于能给予、给予、给予这三个轮子。在给予方面，给予者、接受者和被给予的东西被称为三个轮子。
三轮体空就是《金刚经》上讲的离四相：我相、人相、众生相、寿者相。没有能布施的我，也没有所布施的人，并布施之物亦无，是之谓三轮体空。
佛教三轮二取是什么意思
1、二取就是所取性和能取性。有二取本身没毛病，这本来是八个识的分别性，也即识之见分（能取）和见分所取的相分（所取）。除此之外，三轮体空是《金刚经》上讲的离四相：我相、人相、众生相、寿者相。
2、佛教三轮指的是 生死轮回、缘起轮回、行相轮回。这三个轮回分别代表着佛教对于生命、原因、行为的认识和见解。
3、二取指的是有和无，没有中观正见都容易著有或者著无，中观就是为了破除这个错误的见解。详细可以去学习龙树菩萨的思想。愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
4、谓见取与戒取。亦即五见中之见取见、戒禁取见。（一）于非胜法中生定胜想，或于非事实中生决定心，以唯此为事实，余皆妄语，此偏僻固陋之见称为见取。（二）舍智而以洗浴等戒望得清净，称为戒取。
5、二种灭 暂时灭、究竟灭 暂时灭，指如来出世，逗机设教，化导众生，大小乘人皆得解脱；机缘既尽，更无可化，如来即便入灭，然其法身之体如如不动，实未曾灭，此称暂时灭。
