少林和尚不是信佛?为什么还要学武功???这和佛有关系马?
1、少林寺练武，有特殊的背景。在南北朝时期，周边战火纷争，世道比较乱，所以僧人多练武，而达摩来到少林寺以后，把印度的武功、结合中国武术，编撰了不少武术套路，成为少林武术的先驱。
2、有能力叫忍辱，没有能力叫忍受。修忍辱与习武强身没有必然的矛盾。佛法中的忍辱不是教导人们像牛羊一样的逆来顺受痴痴傻傻，而是要像大象一样不拘小节。
3、习武强身，身体健康了，思维就更加活跃啦。武术本身也是一门哲学、一门修为，少林武功也结合了禅理，讲究“以禅入武”。扬善除恶。普度众生，当众生在受恶势力的欺压时，在必要时也要用武力来保护啊。
4、报告说，印度僧人达摩到达北魏初游嵩洛（少林寺一带）的时间是孝文帝太和十年（公元486年），离开魏境是太和十九年（公元495年）。这时，少林寺还没有建立，所以达摩不可能与少林寺和少林武术发生任何关系。
5、不论僧人和俗家百姓，练功习武都要符合人体生理结构特点，都是肢体的运动。正常人与宗教信徒都是人，生理结构是相同的，所以武术技能也是相同，佛教武功常人也能练，民间武术僧人也能练。
6、和尚首先是佛学修行者，不管做什么事情，他们的最终目的都是提升自己的佛学修为，有的人靠吃斋念佛来修习佛学。
如何自行参佛
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、⑦然后是插香，这里有两种方式：一个是一把插：右手捏住，一起插香炉正中间；一个是先中再左次右三香分插。⑧最后合掌默念“南无本师释迦牟尼佛”，顺带许愿，完毕起身离开。
3、听经礼仪 随众礼拜入座，如果自己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。
4、要身心放松心平气和自然而然地参，千万不能用力气来参，心不要急，念念分明心心清彻地参。参禅是不懂想弄懂，不明白想弄明白，从而追究审问。也就是说，参禅就是以追究审问为主的，追究审问就是参禅。
5、开悟有两条路可达成：一是静心反观，内视自己，深入源头，达到悟境；二是心生慈悲，对众生充满了爱，并努力践行慈心与宏愿，让人人本具的佛性开花结果。
参佛为的是什么
一切佛事活动都是表法。一表恭敬。佛是老师，是人生导师，是圆满智慧者，我们要尊敬、恭敬。二教育众生，引导众生信佛。三祁请佛力加持，帮助众生离苦得乐。
此是佛力，又兼自力。谓信愿持名，是自力能感于佛。誓愿摄受，垂慈接引，是佛力能应于我。感应道交，故得如是。就余之善行而言，亦无妨说有自力。
参佛，就是研究探讨佛法或佛旨。终有参佛心，一可以理解为终于有了钻研佛法的决心（或心意），二可以解释为最终才有了钻研佛法的决心（或心意）。
包含行动和思考。禅和佛。差别就不说了。禅在这里特指佛法究竟。有理和事两层意思。理上来说所有能引起个人内心在佛法上的理解和进步体会的都叫禅悟。有一花一世界，一叶一菩提之称。随便怎么参都行。
