净慧老和尚:管理好我们的心
1、净慧老和尚：管理好我们的心学禅以心为主，世间法也是以心为主。做人、做事，无不是以心为主。学禅特别强调心的作用，心的力量。佛教有一句经常讲的话：心生种种法生，心灭种种法灭。
2、在两度亲侍虚老之数年间，长老得以朝夕亲承虚老之耳提面命，获益良多，并深得虚老的赏识和器重。
3、我们这个心茫茫不知何在，不得安宁。 “以此空净眼，注意看一物”，“其心若弛散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取”，都是讲管理此心、寻觅此心的过程，这是修行的第一个阶段。意思是什么呢？就是说方法用不上。
4、每个人的一片净土就在自己心里，我们要把心里的这片净土变成每个人所在地域的一种现实，那就是要通过我们自身的修行，去影响周围的人，净化环境，美化环境，使我们的环境变成极乐净土。
5、心的活动停止，并不等于是死了，而是灵明自在、了了常知的。用功的时候，各位不要过多地去动心思维。过多地去思考这个、那个，这些都是妄念，都是心意识的作用。
6、净慧法师是虚云老和尚的弟子、“生活禅”的创始人。本书是净慧法师的经典遗著，详细解释了佛教的《善生经》和《大乘本生心地观经报恩品》两部经典。这两部佛经，与我们的日常生活关系密切，不管出家在家均应该奉行。
净心法师的光绪二十八年
1、一九○二年），八指头陀敬安禅师「寄禅和尚」，由湖南受请到宁波，出任天童寺住持，净心法师再度受请任事，辅弼法门，重整清规。他历任维难、典赋、知客、监院、都监等职，襄理院事，深为敬安禅师所倚重。
2、《新都县石板滩乡志》资料中有关于廖观音被捕的记载：“（廖观音）是年（光绪二十八年）腊月，于简阳镇子场不幸被捕，于腊月十七日（1903年1月15日）被岑春煊斩首于督院街督署大门前。
3、光绪28年是公元1902年。平年，共365天，52周零1天；其中1901年2月19日—1902年2月7日为农历辛丑年（牛年），1902年2月8日—1903年1月28日为农历壬寅年（虎年），全年无农历闰月；光绪二十八年。
4、是公元1902年，也是光绪二十八年。公元1902年，发生的大事件：1月3日，英、日两国结成同盟，共同反对俄国。2月8日，继《清议报》之后，梁启超的创办《新民丛报》（半月刊）在日本横滨正式出版发行。
禅意茶道人物意境图片欣赏(2)
1、也就是坐禅饮茶的茶道、修密供茶的茶道和用茶印心茶禅一味的茶道。饮茶的茶道，主要是饮茶调息，摄心入定，心息相依，安般守意，进而止住自心流注，臻于住息息住，心一境性。
2、一叶禅茶馆：位于南阳市卧龙区，一叶禅茶馆是一家以禅意为特色的茶馆。茶馆内摆放着古朴的木质家具，墙上挂着禅宗祖师的画像，让人感受到浓厚的禅意气息。
3、禅之精神在于悟，茶之意境在于雅，茶承禅意，禅存茶中，把茶的内在精神体验用语言和艺术表现出来就是“雅”，而“雅”所蕴涵的茶的无限“真谛”是需要“吃茶去”才能体验的。
4、他性格平和简静，温文尔雅，侠义所在颇有君子之风，在当下喧杂社会中始终保持了一份充盈禅意的达观质朴。
净心法师的介绍
1、一九○二年），八指头陀敬安禅师「寄禅和尚」，由湖南受请到宁波，出任天童寺住持，净心法师再度受请任事，辅弼法门，重整清规。他历任维难、典赋、知客、监院、都监等职，襄理院事，深为敬安禅师所倚重。
2、有鉴于此，净空法师强调佛教的特色主要是凸现传统佛教在教化民众，充当社会精神生活的中心和文化教育功能的作用。
3、今后要继续的修学清净心，即一心念佛。下面是净空老法师关于清净心的法语。
4、西双版纳周末净心禅修是一种佛教禅修活动，旨在通过禅修、念佛、诵经等方式，净化心灵，减少烦恼，减轻压力，增强内心平静和专注力。
5、二〇〇二年，师在江西德安县甘露寺礼上印下空法师披剃，法名妙湛，字清尘，时年师五十八岁。圆顶后，师常住甘露寺，白天发心为常住干活，运水搬柴，出坡劳动，集资净障，培植福报；夜晚学习《沙弥律仪》《净心诫观法》《遗教三经》等。
