为什么和尚打坐会圆寂
1、佛教中“圆寂”是指：是一种境界，是涅盘的意思，并不是指去世，是功德修满后，灵魂离开躯体重获新生的意思。
2、这个叫坐脱立亡，修行到一定程度都能做到，是以禅定力将神识脱离肉身的方法。这个不一定要坐着，有的祖师是站着、倒立或者用手挂在树上坐脱立亡的。
3、因为鲁智深想起了师傅告诉他的话，所以坐着圆寂去世了。八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。
4、梵语“涅槃”翻译为圆寂，圆寂就是圆满地寂灭，不生不灭。得到高僧证涅槃极果，叫圆寂。圆寂不是死亡。死亡是有生有灭，不能叫圆寂。一些出家人临终的确是死了，不能叫圆寂。但是，为了尊重他，也称他圆寂了。
圆寂为什么坐着就死了?什么人才能被称作是坐缸圆寂呢?
这也叫做坐着圆寂，因为修行高的人能够在死的时候没有痛苦，坐着就死去了。圆寂代表就是和尚死了。而坐缸大多都是一些修行比较高的得道高僧在死后将他们的尸体放在陶瓷容器里面。
所谓“坐化”，是指一个修行有所成就之人，能够于临终之时，端然坐直而至命终，故又称“坐亡”或“坐逝”。
坐化缸又称和尚棺（即和尚坐化缸），缸葬是和尚坐化的一种独特方式，一般指得道高僧圆寂后，盘坐在一个特制的陶缸之中，并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬。
而坐缸其实也是一种丧葬方式，通常适用于那些坐化的僧人，而且在死的时候并没有任何的痛苦。当这些僧人圆寂之后，弟子会把肉身放在一口陶制容器中安葬，届时会在容器里放上一些类似于木炭，香料，石灰等物体来防潮防腐。
圆寂本意是指圆满一切功德，寂灭一切烦恼，现在则一般用于高僧大德之死。坐化谓修行有素的人，以打坐的姿势端坐安然而命终。通常指在寺院修行的高僧。圆寂和坐化都是佛教用语，两者用词不同，意思一致，都是代指死亡。
因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。征讨方腊后，鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。
得道高僧能随时圆寂,真的吗
是的，圆寂是指得道高僧的自然死去，在佛教，把高僧离世称之为圆寂，多数高僧在修德圆满后，会感知到自己的死期，他们大多会提前交待后事，然后打坐进入到入定状态圆寂。
圆寂是对佛家高僧去世后的称呼，道家没有去世一说，得道的话就羽化飞仙了。舍利子不是佛教徒专有的，有修行的人去世火化后都可能有舍利子的，只不过佛教徒最多。
圆寂简单的来说，确实只能代表和尚死了的意思，而能够坐缸圆寂又不是所有佛教修行之人能用的，只有得道高僧才能使用。不过这也并不能通过后来的发现，就直接认定他们生前的修行高低，也不能说明他们的修行时长。
之前听说过最多的得道高僧就是泰国的龙普托大师，只要是去过泰国旅游的朋友肯定都能获取关于这位大师的介绍，这位龙普托大师死后300多年肉身不腐，而且双眼一直都是睁着的，确实是一个传奇人物。
南征北战，朝廷的每一次封赏梁山将领，鲁智深都是穿着僧衣出席的。智真长老第一次见到鲁智深，就说此人日后证果非凡。鲁智深最后是修成正果了，坐化圆寂（只有得道高僧才如此）。而他本来也是降魔尊者下凡，这是他的归宿。
圆寂到底是怎么死去的,圆寂为什么坐着就死了?
这也叫做坐着圆寂，因为修行高的人能够在死的时候没有痛苦，坐着就死去了。圆寂代表就是和尚死了。而坐缸大多都是一些修行比较高的得道高僧在死后将他们的尸体放在陶瓷容器里面。
圆寂本意是指圆满一切功德，寂灭一切烦恼，现在则一般用于高僧大德之死。坐化谓修行有素的人，以打坐的姿势端坐安然而命终。通常指在寺院修行的高僧。圆寂和坐化都是佛教用语，两者用词不同，意思一致，都是代指死亡。
在一些电视影片中，会把和尚在死的时候拍摄下来，并且会提到这种死亡的方式叫坐着圆寂，修行之人并不会感受到死亡的痛苦。
有些和尚死后会进行火葬，火葬后会产生舍利子，而坐缸其实也是一种丧葬方式，通常适用于那些坐化的僧人，而且在死的时候并没有任何的痛苦。
高僧圆寂后为何会有舍利子出现 说起舍利子也算是一个非常神奇的东西，外界将其传得神乎其神，一般来说就像是一颗颗圆珠子一样，并且有着耀眼的光泽。据说舍利子的诞生就是高僧圆寂后火化出现的。
