凡夫俗子对佛教的不解……我要崩溃了
三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。
信佛要缘分，劝是没用的。佛教不必像西方宗教那样拉人入教，有缘人自然会信，无缘人，你劝他，适得其反，只能让他反感佛教。
凡夫俗子是佛教中的一个概念，指的是没有达到解脱境界的普通众生。凡夫俗子追求的是世俗利益和享受，无法超越物质的束缚，被迷惑于虚幻的世俗利益。只有通过修行，凡夫俗子才能逐渐摆脱轮回的苦难，实现真正的解脱和自由。
他的解释是，佛每天都很忙，忙着普度众生，忙着帮助那些需要帮助的人，所以他不能再去给佛添麻烦，所以他不求佛，但是佛教人向善，所以他又信佛。作为一个普通人来讲，我觉得他的想法的确充满了善意。
学习佛法起烦恼也很正常，凡夫俗子哪能没有烦恼。对境不起烦恼，还学什么修什么。起了烦恼，知道是烦恼就已经不错了，知道是烦恼再修烦恼，就可以不断进步了。
谁能解释一切皆是虚幻(佛法)
1、这句话的意思是：你看到的世界万物，（其实万物也不能算是万物，姑且名叫万物），都是虚幻的不真实的，只是在你脑中的映射，只是你认为是那样的。
2、这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。凡所有相，皆是虚妄：六根染住了六尘（见了相），而有了观念、见解、意思 。
3、“一切皆为虚幻”这句话的出处是《金刚经》。具体来说，这句话来自《金刚经》的一首四字偈语，全句为“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
4、这句话就是字面意思。说的是因果的现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。
佛教是什么行业
‘佛教’是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。
四业：是佛教密法中的四种事业。即：息灾法，消除疾病、灾害祸患等；增益法，增长财富、寿命、名望、官位等；怀爱法，获得他人的敬爱；诛杀法，摧伏甚至诛杀怨仇、魔怪。
宗教不是行业，至于买卖交易是托于宗教贩卖宗教用品，主要是佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教用品。
佛 教是世 界三 大 宗 教 之一。原始 佛 教 的主要 教 义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。
佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
‘灵明洞彻、湛寂常恒’指的是什么?
1、「湛寂」是常恒的意思，常是永远是这个样子，决定没有改变，无始劫以前是这个样子，无量劫以后还是这个样子，觉悟的时候是这个样子，迷惑颠倒的时候也是这个样子。绝对不可以说，佛的本性跟我们的本性不一样，没有这个说法。
2、它就是我们各人原真的本性。这种本性，本来就具足万德万能。它灵明洞彻，湛寂常恒，在圣不增，在凡不减，与佛无二，但由于无始以来，被妄想执着掩蔽了本体，使具足的德性不能显现。
3、赏析：香严祖师有“三照语”之说，“本来照”即照之体---真如佛性，诸佛所主众生本具之妙明真心，寂而恒寂。
