念什么佛经可以帮我摆脱现在这种困境,真是折磨?
1、那离苦的方法就是念南无阿弥陀佛，发愿往生阿弥陀佛的极乐净土，在那里无有痛苦，但受诸乐。因为阿弥陀佛修建极乐净土的目的就是安置像我们这么苦恼伤痛的众生。他的誓愿是要消除我们的一切厄难。
2、佛佛道同，任何佛经都帮助病人。也可以特意可以念送药师经，并回向。据《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载，药师琉璃光如来在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿：第一大愿：愿我来世得佛菩提时，自身光明，照无边界。
3、希望家庭和睦脱离困境，可以求观世音菩萨，同时可以每天念大悲咒增加能量，心经可以增加智慧消除烦恼，消灾吉祥神咒可以消灾吉祥，如果家人之间有冤结可以念解结咒来化解恶缘。通过念经也可以让人变得心平气和。
4、当然是 普门品 为好了 或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被杻械。
佛法的实修与实悟及如何面对逆境
1、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
2、佛法教我们宽容忍让，这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后，很多东西你自然能看淡，得一少一， 并不会有太大不同，所以你不争。
3、这是因为在迦叶佛时，他们前往某边地，本来没有教言却胆大包天、擅自修行（有些人也是这样，随便买本书看看，就觉得自己什么都懂了，然后就开始盲修瞎练），本来没有证悟，却自认为已经证悟了，从而生起增上慢。
4、那是不是我们凡夫俗子学佛障碍就更大了，就更不容易成就了？其实也不是的，因为佛菩萨都在帮助我们，诸位大德也在以身示法，告诉我们在逆境来时我们应该怎么办。
5、潘宗光教授认为，面对逆境时，可以运用佛家“苦、集、灭、道”四圣谛来解决问题。
6、当人生遭遇挫折时，逃避并不是最好的选择。虽然面对困境时可能会感到无助和迷茫，但逃避只是把问题留给自己，无法解决任何困境。逆境是成长的机遇，我们应该积极面对，并寻找解决问题的办法。
明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?
1、明朝时期存在政治上的内忧外患、思想文化上的危机和经济上的困境；隋朝时期则存在政治上的内忧外患、社会经济上的危机和文化道德上的困境。
2、明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。
3、明朝末年的危机主要来自于两个方面：天灾和人祸。连年天灾间接导致了李自成等农民的起义，而关外由努尔哈赤领导的女真部落也在不断侵袭明朝边界，再加上朝中尽是庸碌之臣，即使崇祯再如何勤政也挽救不了败局。
4、三）人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中，冲在前面的人往往承受更大的风阻力，或逆风力。
5、明代道教发展的表现明代道教在统治者的大力推崇下得到了长足发展。明代《道藏》的篆修，是对于道教文献的一次规模甚大的总结，对于道教的发展有重大的意义。总之，道教在明代有了突出的发展，但在思想上还是有待突破。
...危险的时候可以求他么?还是应该怎么办呢?(请佛教人士回答)
佛只能教育，分享，传授经验，做不做还是要看自己，那些真求佛的，他们真信佛，真相信佛说的道理，所以他们的心态会改变，有时候是慢慢改变，有时候是一刹那改变，都有。
这就像你做错了事，由此所带来的后果你肯定要承担，但并不是一味消极等死，而是要积极寻找解决办法！要逃吗？－－这得看他为什么要杀自己了。如果是自己做了违法的事，政府要通缉，当然不能逃，应该接受处罚。
如果没有下雨，还有人拿着一把黑色或红色的伞，或是一个人穿黑色或红色的衣服。千万不要理他。当做没发生。还有一个办法，那就是：平常多多积福，念佛，不要造业，有鬼时来到你，自然而然会避开。阿弥陀佛。
