咒语的力量大还是佛号那个加持力大?
1、你心的力量有多大？得到多少加持力，看的是心与诸佛相应有多少（真心菩提心与诸佛相应，那就得到相应的加持。而如果贪嗔痴心，那与诸佛都相应不了。邪心恶心而念，念破喉咙也枉然）一切教法都是救死扶伤，对症下药的。
2、阿弥陀佛这个佛号在很多咒语里都有，他本身也是咒语，所以，你说阿弥陀佛这个是佛号也对，说是咒语也对，并没有区别。
3、不一样，我们修学佛法就是在修身口意三业。出声念是修口业清净，默念主要是意业。但是并不是说不能默念。只是在不方便时和不方便处才默念。修口业清净就不会犯妄语，两舌，绮语，恶口。
4、法无高下，平等无二！但因心力不同，愿力不同、修为不同而力量不同。同一个经咒佛号，得道高僧与普通人念的效果便不相同。
5、所以末学认为，不论是念咒、念佛或是念经，这个功效都是一样大的，只要一心念诵，不起他念。发忏悔心，慈悲心，清净心，你的功德多大，都看你发的心有多真。
佛法加持力有多大,看法师闭关五十年之后的感悟
1、加持力是加附于软弱之众生的佛力。加持属于佛教术语，原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。
2、佛度有缘人，有缘才相应。仅仅从形式上喊喊佛菩萨的名字能有多大用？要用心去感应他，跟着他的教导去闻思修佛法，这样才能得到他的巨大加持。
3、佛力加持，就是正能量影响。比如，小孩子在父母身边时，胆量就大些就勇敢些，这种父母对小孩的无形的影响力，就是“加持力”。
4、所谓的闭关在佛教来说是指关闭自己的六根，身，口，意，不让心被杂染。而这段期间，修行者会专心的修行。生活方面则是如常，如比库正常托钵，诵经等。在家人则是受持8戒或者去精舍居住。
5、有些人说加持是一种信念，其实并非如此简单，从古今感应事迹来看，确实是一种不可思议的力量（三昧加持力）。
什么是加持?
1、一般来说，‘加持’是一个象征性的名词。‘加持’是指接触或经历过一个 地方或对象时，自己内心受到其力量影响而变得清净与善良的一种过程。
2、加持的意思是： 用外力强制某一回人或事物，接受一种新的能答量，使其改变原来的状态和样子。加持，是佛教，尤其是密宗派行者常用的一个术语。
3、“加持”的现代意思就是用外力强制某一人或事物，接受一种新的能量，使其改变原来的状态和样子。加就是增加，把本来没有的添上去，持就是接受并保持。造句：步哨只有在工程师本人进入小爆击加持状态才会有小爆击。
4、加持的意思是佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。加持：梵语adhis！t！ha^na，巴利语 adhit！t！ha^na。音译作地瑟曩。谓互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。
5、加持：原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。三密加持有二种：（一）自行加持，即行者手结密印，口念真言，心住三摩地之修法。
什么情况下,佛的加持力最大?
这样，就应该明白了，在弟子，诚心把师父当成佛看待的时候，加持力就最大。像有些徒弟，把师父看成土块，哪里来的“相应”，没有“加持”可言。
去年圆寂之时，含笑而去，并无病苦，依佛旨，放置两天，不碰身体。从圆寂前，但圆寂两天后，二十四小时念佛。圆寂第一天晚上，身体通红发热。第三天，入棺，身体软弱不僵硬，有弹性，如同刚去世。
一心不乱、专心致志的念佛声最具加持力！要达到这样的效果，念佛者本人也要持戒、禅定、精进修行。同时，在念诵时，需要满足无断、无虑、无住三个条件。
就是你来自于佛陀的加持力会比一般人薄弱，佛陀对你的摄受力、加持力相对薄弱。这是第一个。第二个，「二忆念深」。「见尧于墙，见舜于羹，存乎中，形乎外。
如何理解佛法的“加持”?
所以加持是指互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。加持的具体做法；关键是做到“深信佛教，依教奉行”就可。
加持是佛教尝试，解释为互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。
加持就是用外力强制某一人或事物，接受一种新的能量，使其改变原来的状态和样子。
问题一：佛教中的“加持”是什么意思？ 普巴扎西仁波切开示：我们修行和依止上师的目的是为了获得加持，但所谓的“加持”不在于形式之上。
加持是说：互相加入，彼此摄持。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，称为加；而众生受持其大慈悲，则称持。
