这十念法真的很摄心!阿弥陀佛!
1、依据印光大师在《文钞》中的说法,十念法有两种,一为十念计数,一为晨朝十念。具体原文如下:所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二三十。
2、念佛十念法很摄心的,众生累世习惯颠倒妄想,突然摄心一处,心不外驰,肯定不会好受的。你以为修行佛法,出离三界是那么容易的?不拿出拼的劲头,求解脱谈何容易。精进修行吧,要学会习惯。
3、十念法是民国高僧印光法师于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。十念摄心,反复念,因为佛教讲,人若不念佛,即念贪嗔痴,以念佛斩断贪嗔痴。
慈云忏主晨朝十念法及发愿文
一)所言先从十念进行,不知十念一法,乃为极忙之人所设。以终日无暇,但只晨朝十念。若有工夫人,岂可以十念了之乎。如先念十念,再按自己之身分,所立之功课做,则可。若但十念即已,则不可。
此名十念法门,乃宋慈云忏主,为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也。’这个法门叫十念法门,以一口气为一念,念十口气,这当中不要管它的数目,每一口气当中,有几个数目不要管它。
问:晨朝十念法只可以早上念吗?或者早晚都可以念?慈云忏主作的十念法,只说了早晨念。因为早晨是一天的开始,早晨念,心比较清静,没有太多的杂念,比较容易专注、容易摄心等。
所以临终十念可以理解为十声念佛。印光法师讲的十口气念佛法有两种,一种是慈云忏主的十念法,这个叫做晨朝十念法。就是我们早上起来,洗漱完毕,先念《赞佛偈》「阿弥陀佛身金色……」,然后念十口气的佛。
领众忏讲不绝,德闻于朝,宋真宗乾兴二年,赐号慈云,人称慈云忏主。明道元年间示寂,住世六十九载。依丛林规矩,绕佛后,三称三菩萨名号,及回向发愿文,都是跪唱的,边唱边观想,所以,又叫‘观文’。
十念法念佛,尽一口气念,中间换气的时候,是只能吸一口气,还是可以多...
念佛十念法真正的念法是,一呼为五声佛号,一吸为五声佛号,达到呼吸均匀,为十念法,不是一口气念的,如果一口气念的话,在怎么念,呼吸上不来,肺活量争不上来身体会垮掉的。
应该看印光大师十念法,是念十遍,可以5,5的记,可以2的记,详细看印光大师十念法。
这十念法是用十口气去念,你早上或者对着佛像或者对着西方合掌,深呼吸到腹部,然后尽这一口气把它念完,能念多少声南无阿弥陀佛就念多少声南无阿弥陀佛,能一口气念完,再吸第二口气,再把它念完。
不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。晨朝十念是吸一口气,把这口气念完,不管念多少句阿弥陀佛,然后又吸一口气,再念。直至十口气念完。
鼻吸口呼,慢吸慢呼,吸气时舌抵上腭,意念在檀中穴,先吸半个胸腔,停留10秒左右,再吸满。呼气时舌尖放下,用口呼出,呼净。
「十念法」到底怎么念
1、十念法正确念法是:念佛的时候同时计数,默念出声皆可,须念从心起,声从口出,音从耳入。念法举例:南—无—阿—弥—陀—佛(心里记1)南—无—阿—弥—陀—佛(心里记2)。
2、印光法师教的十念法是三声三声四声。就是在我们静坐的时候,一直这样念,你念六个字的可以,四个字的也可以。
3、所以临终十念可以理解为十声念佛。印光法师讲的十口气念佛法有两种,一种是慈云忏主的十念法,这个叫做晨朝十念法。就是我们早上起来,洗漱完毕,先念《赞佛偈》「阿弥陀佛身金色……」,然后念十口气的佛。