现在和尚杀人会受到什么惩罚
犯法要服刑，犯根本戒（杀盗淫妄）会被赶出佛门。
杀掉樊氏哥哥，让她婶婶剖腹产，如探囊取物。孕妇犯了什么罪？竟然被毒害；腹中胎儿实属无辜，却被毒死。善良的心是完全丧失的，怜悯的思想也没有一丝一毫。国家法律严酷，斋僧处死犯人，食斋者助纣为虐，减等处死。
其实如果从僧众破戒受罚的方式来看，最严重也不过是逐出僧团，不然就是独自清净修行数日，不然就是找比丘忏悔，严格来讲，好像也并不是世俗想像中的一些严厉的处罚方式，如杖打三十或罚跪数小时、数日或打扫杂务或关禁闭…等等。
说僧过恶，犯大重罪，慧律法师开始过的，建议你不要问这种问题，因为“和尚”指的是那些修行比较好的僧人，比如释迦牟尼佛，一般僧人都应该严持戒律，佛祖告诫过后世修行佛法的弟子说过以后“以戒为师”。
官府一般不会追查僧人，所以和尚杀人后所面对的就是自己的心。如果所杀之人，大奸大恶死有余辜，那么这便是为人间除了一害，乃是积德，只不过是破了杀戒，与内心则毫无挂碍。
秃鹰便问他道：“现在你该悔恨了吧？”回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。
晚清一名刽子手,因杀人太多不敢娶老婆,为何晚年想当和尚也被拒绝?
1、这名刽子手就是邓海山，因为方丈觉得刽子手罪孽深重，如果进了寺庙，外面的人知道刽子手在寺庙里就不会来进香，会导致寺庙无法经营的局面，所以方丈拒绝了刽子手的请求。
2、因而，刽子手都不磨刀，这样意味着杀人的是刀本身，而不是人。作为一个刽子手，他需要长年饱受别人的冷眼与贬低，甚至无法娶妻生子，过正常人的幸福生活，尽管如此，刽子手这个职业有一个十分诱人的好处——薪酬很高。
3、所以没有姑娘愿意嫁给他。他一生都没有成亲，年老的时候本想去庙里做和尚。但是方丈以他杀戮过多拒绝了他，这时候他才想起师傅的话来。因为没有子嗣在他去世之后也没有人给他送终。还是很悲凉的。
4、还是有个别军阀喜欢杀犯人用砍头的方式，因此邓海山失业比较晚，六十岁了还在职。正因为如此，邓海山晚年过得很是凄惨，没有老婆孩子，还经常做噩梦，为了摆脱这种阴影，他几度想出家，但是都被寺庙给拒绝了。
5、如此一来，自然就不会有太多女人乐意嫁给他们了。其次，杀人太多，怕遭报应。我国的古代人都比较迷信，相信世间存在报应之说。尤其是当一个人杀了不少人的时候，他们相信这个人迟早会遭到报应的。
6、并且邓海山大手大脚惯了，也没有攒下什么钱，这么一失业，他竟然落得了个揭不开锅的结局，后来他想要出家当和尚，但是因为杀的人太多罪孽深重，寺庙里的方丈。拒绝了他。
古代和尚破了杀戒怎么办,是杀人
也就是说，要询问杀生者当时的心态，意图等等，才能判断出，是不是犯了杀戒。如：1，对方用刀伤害我，我反驳，将其杀死，不犯杀戒。2，盖房子，落下木头，石头，砸死下面人，不犯。
信仰虔诚的僧人会选择赎罪，面对佛像苦修，通过绝食的形式减轻自己的罪恶，日日青灯古佛，并对死者的家属给予一定的补偿。不过这类僧人很少会犯杀戒，基本不会杀人。信仰不虔诚的僧人则不会把杀人一事放在心上。
僧团男众一般出家后，如果没有破“杀盗淫妄“这四种重大戒行（这是出家众戒行的最低底限），一般想还俗的人，还俗后，还可以再度出家，来来回回，最多可以次。但如果是被驱出僧团，所谓犯边罪的人，就不能再度出家了。
破根本大戒的会被驱逐出寺院。其余的按照丛林制度处罚。
古代寺院都是有戒律院的。破戒的僧人会根据情节的严重处罚。不然就逐出寺院。取消度牒。
出家人慈悲为怀，普渡众生，如果不吃肉，张献忠就要继续屠城，可是如果他们吃肉，那就是破了戒。张献忠就是要看他们为难，心里才舒坦。几个小和尚略略微一商议，就坦然走过来抓起肉大口大口吃起来。
