求佛教中讲解梦境的佛经以及讲解如何利用梦境修行的佛经
1、佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。
2、有关梦行品、感梦品、梦中入三昧品、梦中成道品、梦中念佛、梦中忏悔和类似的，就更多了。关於梦的记述，散见於诸多经典。如金刚经所言，一切有为法，本如梦幻泡影，应作如是观。
3、二是先见梦，白天将要发生的事，晚上做梦先梦到了，这即是先见梦。三是天人梦，即善人行善，天人为令其增长善根，故现善梦；反之，恶人做恶事，天人为令其断恶，故现恶梦，令生怖畏之心。
4、有。比如某部经里说到，有四种梦是吉祥的：梦见佛菩萨，或者莲花，或者白色的伞盖，或者月光。再比如《地藏经》里也说到：复次普广，若未来世，有男子、女人，久处床枕，求生求死，了不可得。
佛教怎么看待做梦
1、问：佛教怎么看做梦？济群法师通常来说，梦是妄想的显现，迷惑的显现。所以，佛教中有个词叫做「颠倒梦想」。从佛教观点来看，我们的整个人生就是一场梦，而不仅仅是在睡眠状态下才会做梦。
2、三类是感通梦，由于对某种事物的信仰，对某种工作专注地投入，在梦中会获得灵感，这类梦发生在末那识；四类是因病所得梦，要得病或生病快要好了时会做一些梦，比如梦见自己会飞翔，可能是中风的征兆等。
3、佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。
师兄,佛法是如何解释梦的?
佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。
因此我们白天有什么愿望、希望无法实现，被压抑的情感无由发泄，或是平常某些心事不欲人知，这些都会藉着独头意识的活动，在梦中出现完成，这也就是心理学家称的：“所谓梦就是潜意识的活动”的道理所在。
那么第二种是妄想，心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候，我们也常说，日有所思，夜有所梦，有道理。
预兆梦。预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。
佛教对梦兆持肯定态度，佛陀多次为人占梦。佛经中说梦，主要是讲奇特的梦预兆重大事变，对具有征兆性的梦之破译，主要采用直接象征的解释法。
佛教如何解释各种梦境
1、过度思虑，强烈的思考、希求、疑虑等意识活动在梦中的延续即所谓“日有所思，夜有所梦”，此类梦称“想梦”。“曾更念”，过去的经验、记忆再现于梦中，此类梦称“先见之梦”。
2、佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。
3、其次，佛教认为梦境是一种非常有意义的体验，它可以帮助我们更好地了解自己的内心世界和深层次的需求。在多重梦境中，我们所经历的种种幻象和景象，都是我们内心深处的某种表达和反映。
4、在瑜伽师地论中弥勒菩萨是这样解释的：「云何梦。谓由依止性羸劣。或由疲倦过失。或由食所沈重。或由於暗相作意思惟。或由休息一切事业。或由串习睡眠。或由他所引发。如由摇扇。或由明呪。或由於药。或由威神。而发惛梦。
5、梦 有各种。一是 日有所思梦，一是 累世残忆梦，一是 未来猜想梦，一是 无聊无故梦，还有一种，有缘人托梦。多看佛经，自然了解这些知识。
