佛弟子修持安忍的方法有哪些
方法非常多，不过最直接的方法是从诸佛菩萨的教言中直接了知。我推荐您看《入菩萨行论广释》安忍品，记得是第八品吧，非常殊胜，没有摧毁不了的烦恼。在 智悲佛网 上有。
忍、有观忍、有喜忍、有慈忍。这个力忍就是发现要发脾气了，压下来不要发。第二个忘忍，宰相肚里能撑船，算了、算了，不要计较。再来反忍，要发脾气以前，首先想我自己有没有不对，马上火就下来。
忍辱可以分三种：他人邪行之安忍，求法苦行之安忍，不畏甚深法义之安忍。第一，他人邪行之安忍。作为修行人，有什么利益都要让给众生，有什么艰难困苦都要忍受。
我们主要讲第一种耐怨敌忍。耐怨敌忍就是忍受怨敌造成的伤害。
学了法思圣解忍,请说说为什么我们要修安忍?忍什么?意义是什么?遇到对...
因为安忍的功德非常大，我们若能修安忍，对于我们积累善根、福德都是非常有利的，这也是非常有利、方便的一种修法。安忍是从内心生起智慧。
安于做残忍的事；残忍，指安心忍耐 在佛教中，修心的第一要义便是安忍：放松的心就像在看镜子里的石头，镜子里会有石头的映像，但你感受不到它有重量。对于来自自己或者外境方面的困难，要学会修安忍。
第一是耐怨敌忍，忍耐怨敌对我们的伤害。如果怨敌或其他人侮辱、打骂我们，或者给自己造成很多不方便、障碍，让自己很不舒服等等，对这些都进行忍受、安忍；第二是忍耐苦行忍。
安忍不动是指修行者通过不断地努力和坚持，逐渐达到稳定、不动摇的状态，这是修行的基础。静虑深密是指修行者通过深入思考和探究，逐渐达到深邃、深不可测的状态，这是修行的高级阶段。
世尊以甚深的因果正见，告诉我们，能忍是福，忍是光明，能忍是宝，忍是安宅，忍为神铠，忍为大舟，忍为良药，能忍之人，心想事成。「忍」的好处这么多，又岂能说「忍」是懦弱无能。
另外安忍还能承担大利益，比如我们冒着严寒，每天听一堂课或者怨敌进行诽谤时，没有以牙还牙，反而欣然接受，这种善业的果报是相当大的，尤其在菩提心的摄持下修安忍，对生生世世都有无尽的饶意。
安忍是什么意思
1、安忍 [ān rěn] [安忍]基本解释 安于做残忍的事；残忍。《左传·隐公四年》：“夫 州吁 ，阻兵安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。” 孔颖达 疏：“安忍，行虐事刑杀过度也。
2、安于做残忍的事；残忍，指安心忍耐 在佛教中，修心的第一要义便是安忍：放松的心就像在看镜子里的石头，镜子里会有石头的映像，但你感受不到它有重量。对于来自自己或者外境方面的困难，要学会修安忍。
3、首先，“安忍”一词，取自佛教中的解释，意思为“安即不动，忍即忍耐”也就是安心忍耐。作为这最后一首歌的名字，不仅是对这长达两个半月的等待的收尾，更是张杰对自己人生的一种概括。
佛教中形容忍的句子
1、朱臣能忍把柴打，官居太守乐涛涛； 吕正能忍寒窑守，头名状元被他夺。
2、譬如调伏大象入战阵时心不退缩。能忍鼓声螺声角声大叫唤声。闻如是等可畏音声不惊不畏。能忍寒热蚊虻毒虫风雨饥渴。能忍种种锋剑所伤。弓弩箭槊刀鉾戟剑铁轮鞭打。皆能忍受不惊不畏。直冲战阵不退不缩。目连。
3、善男子，雪山有草，名曰忍辱，牛若食之，则成醍醐，众生佛性，亦复如是。忍辱草者，名大涅槃。大德，云何名戒？大王，忍名为戒。王言。若忍是戒者，当截汝耳，若能忍者，知汝持戒。即截其耳，时我被截，颜色不变。
4、人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
5、康熙隐忍除奸 康熙，即爱新觉罗·玄烨，清世祖第三子，他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。
生西法师答:何为真正的安忍
你好！知道什么是安忍吗？安是指安住，不向外攀缘的不动心；忍指对一切的诱惑、挑衅、欺辱，不动其心。这不动心就是定。打坐观修就是修定的功夫，谓之禅定。就是说，打坐观修是修禅定方法之一，是修安忍的基础。
安忍，忍是指不被外尘缠缚、诱惑的不动心，摄心不动为安忍。摄心为戒，能够持戒成习惯，就是安忍。
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”来自于《地藏十轮经》。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。
