慈云寺方丈为何强留唐僧师徒元宵节看灯?
供奉三盏金灯的目的是为了供奉三个妖怪。唐僧师徒来到慈云寺，方丈挽留他们看元宵灯会。
第九十一回：金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状。唐三藏师徒四人来到金平府的慈云寺中借宿休息，正好赶上元宵节，寺里的僧人邀请他们观金灯游玩。就在三藏询问金灯的情况的时候，被妖怪摄走了。
还有个金灯桥，乃上古传留，至今丰盛。老爷们宽住数日，我荒山颇管待得起。”唐僧无奈，遂俱住下。次日，即正月十四日，唐僧师徒与众僧到了慈云寺后院游玩，欣赏园景。
寺里的和尚劝他说∶“再过两天就是元宵节，过完元宵节再走也不迟。”盛情难却，唐僧只好同意了。元宵节这天，寺里的和尚邀请唐僧师徒一齐上街看灯，唐僧师徒就跟随着寺里的和尚一齐来到城中赏灯。
化缘的和尚都是真的还是假的?
1、化缘的和尚开光不是真的。凡是以僧人名义出来化缘、看相、开光、占卜等形式要求捐助的，基本上都可以给其打上“假和尚”。如今多少人为了功利欲望，放纵自我。就连本不该被玷污的佛教，也渐渐沦为狐鼠之徒赚钱的“道具”。
2、％是假的。中国佛教协会有规定，出家僧人不允许在外化缘。至于是否施舍，就看你对这个事的看法了。
3、老实告诉你，他们是来骗人的假和尚．一般的和尚都不用到处化缘．早前有电视 节目说过的他们出示的戒碟都是假的．．． 应付街上的僧人有几种方法： 请他们出示戒碟。或向他们请教佛法、佛经。
云顶山慈云寺,这是一个能给你带来好运的地方!
1、慈云寺的罗汉堂也颇具规模，一般大型寺院都会设一个罗汉堂。所谓罗汉，就是修行取得一定成就，但还需要继续修行的人，其中也有像我们一样的普通人士。罗汉的地位仅次于菩萨。所以，只要我们努力一下，也是可以修行到罗汉果位哦。
2、云顶山慈云寺。云顶山慈云寺是中国唐代十大名寺，刚巧位于神秘的北纬30°区域，北纬30°29_10～30°57_41之间。
3、金堂云顶山慈云寺自驾线路推荐：自驾线路1：出三环路龙潭寺立交，走成金（堂）青（白江）快速通道，到达金堂后，向淮口方向沿沱江行驶大约半小时即可到达云顶山路口，然后沿小路上山，即可到达云顶山。
4、在慈云寺的殿堂中，zui具客观性的当属石木结构的天宫殿。殿为悬山式顶，面宽3间11米，前后檐柱均有石刻楹联。两旁可以牡丹宝瓶、菊花宝瓶的龙、虎石雕，妙不可言。慈云寺的观音殿是整个寺庙中zui宏伟的大殿。
5、赏枫地点推荐金堂·云顶山慈云寺 成都周边最适合登高望远的去处，不得不提金堂云顶山和慈云寺，如今，山上银杏叶已全部变金黄，当千年古寺遇见金秋银杏，绝对是秋天的顶配。
6、千年银杏树与千年古刹结合在一起，给人一种浓浓的历史感。成都是个好地方，这里有一个以云顶晴岚著称的云顶山，在云顶山上有一座慈云寺，原名天宫寺，天宝年间由唐玄宗改名为慈云寺。
胶州慈云寺是真和尚吗
慈云寺位于宋朝北方唯一的一个沿海开放口岸古板桥镇，即今日的胶州，慈云寺原址在今胶州老城区寺门首街，建于唐末天顺元年（890年），是古胶州名刹，系古胶州佛寺中最雄伟庄严的庙宇之一。
尼姑和尚一般不在一个寺庙，唯一一个和尚尼姑同吃同住的寺庙是慈云寺。比丘尼是梵语的音译词，佛教用语，俗称尼姑，又作苾雏尼、比呼尼、满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。
慈云寺有固定活动日期：正月十五日为灯游会；四月初八为释迎牟尼佛圣诞日；七月十五日为佛的欢喜日；九月十九日为观音出家圣节；十一月十七日为阿弥陀佛圣诞节。解放初期有和尚、居士80多人，现有居士19人，教徒400多人。
遵守戒律，如法修行，任何寺院都是愿意接收的。出家的重要条件如下：虔诚信仰佛教 身体健康，无重大疾病，无重大残疾 无婚恋关系 4。能遵守佛教戒律 5。
慈云寺原名慈云庵，位于重庆市万州西部，长江三峡风景区上游，毗邻太白岩，南邻乌龙池，依山傍水，绿树成荫，风景优美宜人，寺庙历史悠久，佛法昌盛，求财得财，求姻缘得姻缘，很灵验。
《慈云忏主净土》的原文是什么?
1、作此愿已便止。不必礼拜。要尽此一生，不得一日暂废，唯将不废自要其心，得生彼国。）辑录《往生净土决疑行愿二门》慈云忏主净土文 一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念称如来名。
2、白：出自『大慈菩萨发愿偈』无边烦恼断 无量法门修誓愿度众生 总愿成佛道。虚空有尽 我愿无穷情与无情 同圆种智十方三世一切佛。
3、慈云忏主宋·遵式，台州宁海县（现属宁波市）人。学行高古，名冠两浙，专志安养，尝行般舟三昧，九十日苦学呕血，入道场两足皮裂，以死自誓。
4、念完佛号之后，再念：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。愿所有功德全部回向给家人”即可。回向佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。
5、原文是一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。遵式所撰忏仪甚多，故世称“百本忏主”、又称“慈云忏主”、“慈云尊者”、“灵应尊者”、“天竺忏者”。
