佛教戒律关于整容
佛教里有6道：天，修罗，人，恶鬼，畜生，地狱。你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。
不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
首先佛教经典中应该没有说过不能纹眉。爱美之心人皆有之，你认为美的事物可以去做，但什么是真正的美就需要多多学习，因为佛教是有四颠倒的说法。
可见慈悲心对于修行的重要。（五）关于酒的问题。戒酒（佛制）是佛教戒律的根本大戒（迷惑心志，障碍修行），但也是为佛陀所特别开许的戒条。就是说虽然是大戒，但为治病是可以少量服用的（喝前先向长住大众说明）。
徒弟们与信徒们见后很生气，纷纷要求「师父」发声明，作澄清：既非星云大师弟子，亦未做整容。看着弟子与信众的认真样，我笑了起来。为何还笑了，因为，我想到了佛教关于不辩与不诤的教示，以及大德先贤的做法。
佛家五戒：第一戒，戒杀生，不分大小。尽滚水，莫倾地，免虫命抛。第二戒，受真正，切勿偷盗，想损人而利己，如偷同条。第三戒，戒淫念，莫贪美貌，耗元神，伤性灵，地狱难逃。
从佛教的理论看长相
第四，欢喜恼乱众生，女人对于这个是很欢喜的。第五，对于父母没有什么真正的爱敬心。有的人也会有，但是多数没有。第六，于圣贤善神的地方，不生恭敬。圣，例如修学佛法而证果的阿罗汉，这都叫圣贤。
其须眉长厚者。我们古代人认为没有须眉不能称为男子，如果眉毛胡子长又浓厚这是美丽的外貌。在一些相面的学里如果男子的眉毛和胡子长有浓厚，也是有阴德的外貌。其女子血气旺盛。
这是业果法则。天生丑陋，无需自卑，坦然接受，造作美丽之因。天生丽质，也无需骄傲，继续保持善良心态就好。
佛教认为相由心生，一切唯心所造，不仅我们看到的外在环境是由心所造，我们的相貌好坏，也同样会受到我们心的影响。金刚经上说：“凡所有相，皆是虚妄。”这也是再说，我们所见所感，并非实相，而是由心所造的幻象。
忆佛，观想佛 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。
相貌变了，体质当然就变。以上10种事情，都会让你这辈子很丑，如果你这辈子有些事情做得太过了，你这辈子就会变丑。复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。
整容在佛教里面算罪过吗
违背自然不会有好结果，我听说美容之后，有很多副作用，苦不堪言！违背自然是缺德，你就得有苦头受了。人不能违背自然，违背自然就出了毛病。
如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。而修天道。则要做到《了凡四训》持戒修心。
你好，如果想系统客观完整的回答这问题需要很多的精力，不夸张的说，此话题很具有学术价值。
