佛家的思想精髓是什么?
佛教思想的精髓是以有为求无为。儒家的思想精髓是以有为求有为。
佛教的精髓是大慈大悲，救度一切众生出离烦恼痛苦，离苦得乐，得大解脱，究竟无上菩提。
佛教思想的精髓8个字是：诸恶莫作，众善奉行。“诸恶莫作，众善奉行”意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。这句话看似简单，做起来却十分困难。日生一善念，日修一善行。
儒家的思想精髓是“以人为本”，道家的思想精髓是“无为而为”，佛家的思想精髓是“众生平等”。儒、道、释三家的思想是我国传统文化的精髓，历年来，人们遵循着“以佛治心、以道治身、以儒治世”的思想理念。
色即是空，空即是色。万发缘生，皆系缘分。诸行是常，无有是处。苦海无边，回头是岸。真心应物，不生分别。生不带来，死不带去。制心一处，无事不办。厚德载物，有容乃大。
佛教是迷信还是智信
佛教是智信，不是迷信 佛教具有崇高的智慧、无上的大悲，是智悲双运的一种信仰。尽管个别信佛的人可能带有迷信色彩，但这并不是佛教的过失，而是人的过失。
佛教只是一种学说，关键是人怎么样用它。迷信的人就迷信，智信的人就智信。
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
不是迷信，是智信。 在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。
那就是佛学。佛学对宇宙的解释不在科学范畴之中，所以在科学看来是错的，科学还给它盖了个帽子，叫迷信。其实在佛学里也有迷信，如果一个人不懂事理，而盲目相信就叫迷信，懂得事理，并且相信，这才是正信。
“佛”或“佛陀”，是印度梵文BUDDHA译音出来的名词，它的意思有三︰自觉。觉他。觉行圆满。
佛教的十相自在是什么意思?
十相自在的含义 一是指寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。二是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下十方与所有时辰组合的宇宙世界一切自在。
十相自在意为：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。十相自在是集三界器世间一切精华于一体的象征。
十相自在也叫十相自在之权，即命自在，心自在，资具自在，业自在，解自在，授生自在，愿自在，神力自在，智自在，法自在。
佛教追求的是智慧还是利众生?
关于佛教修智慧还是利众生？大乘佛教是讲求两者兼而有之。这在大乘佛教中叫做菩萨的“悲智双运”。意思是既要修悲，利益众生。也要修智，帮助众生解脱。
释迦牟尼佛在 《妙法莲华经》 中告诉我们，他之所以传授佛法，就是为了能够令众生获得无上的智慧。佛的智慧、觉悟的智慧。我们为什么非要有这个智慧呢？因为没有这个智慧我们会痛苦。唯有这个智慧能够解决、免除我们的痛苦。
行指行为做事，思指思想思考。利他指的是鲤鱼他人，为他人多做一些自己所力所能及的帮助。总体来说，这就是菩提心的修法。菩提心意在上成佛法，下化众生。一方面求解脱，这是智慧。一方面利众生，此乃慈悲。
它表达了佛教教义中关于无私慈悲和利益众生的修行理念。大千这个词语强调了佛教的宇宙观，指示了宇宙的无限广大以及其中众生的轮回和追求解脱的重要性。
