德林法师和久忍法师谁是高旻寺住持
1、随住高旻寺多年，蒙来果和尚器重，成为临济正宗第四十七世传人。
2、古老的高旻寺将以它新的姿态展现在人们面前。高旻寺现任方丈德林法师，84岁，河北人，1934年出家，师从道智禅师。现任监院文龙法师，46岁，江苏仪徵人，1985年出家。
3、释演龙法师，1955年4月出生，安徽省巢湖市人，汉族。俗名张谊友，1982年在安徽九华山出家，后投身江苏省扬州市高旻寺参学，拜德林法师为师，曾先后任高旻寺知客、堂主、监院、首座等职。1992年任黄山翠微寺住持。
4、妙湛法师 妙湛法师，出生于1910年11月，俗名褚永康，辽宁丹东人。1939年于凤城双泉寺依进修老和尚出家，同年10月于北京拈花寺受具足戒，1940年到青岛湛山寺佛学院深造。
照顾话头念佛是谁出处哪里
照顾话头念佛是释德林出自《德林老和尚开示录》所谓话头。即是一念未生之际。一念才生。已成话尾。这一念未生之际。叫做不生。不掉举。不昏沉。不著静。不落空。叫做不灭。时时刻刻。单单的的。一念回光返照。
参“念佛是谁”的话头，一直延续下来，民国时期，虚云老和尚就在《参禅要旨》里开示了参话头用功的方法和旨要。直到今天，禅宗的祖庭丛林里一直都沿用着这一方法。
“念佛是谁”跟“你不是你”是同出一辙，也是来自于《金刚经》，因为《金刚经》里边有一句话叫“世界非世界，是名世界”，你非你，是名你。
尚书的诗词尚书的诗词是什么
1、四年级上册《尚书》的诗句如下：作德，心逸日休。简析：逸：安逸。日：一天天。休：喜庆、顺和。积德作好事的人，心地坦然，无忧无虑。事情一天比一天顺心。作伪，心劳日拙。
2、诗言志，歌永言，声依永，律和声.（《（《尚书 虞书 舜典》） 【注释】 （1）永：咏，意思是吟唱。 【解读】 诗是表达思想情感的，歌吟唱表达思想情感的语言，音调要合乎吟唱的音律，音律要谐和五声。
3、庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。周尚书：即周弘正（496—574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，魏平江陵，逃归建业。 阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。
4、始出尚书省诗 南北朝 谢朓 惟昔逢休明。十载朝云陛。既通金闺籍。复酌琼筵醴。宸景厌昭临。昏风沦继体。纷虹乱朝日。浊河秽清济。防口犹宽政。餐荼更如荠。英衮畅人谋。文明固天启。青精翼紫{车犬}。
5、关于君子的诗句 《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义 入山从此不须深，君子亭中人不寻。 青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴。 白话译文：进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。
6、沈尚书的诗词有：《在郡卧病呈沈尚书诗》《过沈尚书墓》。沈尚书的诗词有：《在郡卧病呈沈尚书诗》《过沈尚书墓》。结构是：沈（左右结构）尚（上下结构）书（独体结构）。拼音是：shěnshàngshū。
