在佛学中得肾病是什么因果
前世的杀生业力使然，今世不学佛不知因果又造作杀生恶业，使得今世得了尿毒症。
佛教认为腰椎间盘突出是杀生因果导致。不守色戒因果、淫乱导致。下肢运动受限。
阿弥陀佛。尿路感染是过去世邪淫加上现世喝水少和不注意卫生导致的，说白了就是邪淫的恶报。因有近因和远因两种，如果只看过去世的业因，就迷在因果报应上了。如果认为人没有过去世和来生，就不算信佛。
佛教怎么看待尿路感染
1、尿路感染通常与不当的生活习惯和卫生习惯有关，如饮水不足、个人卫生维护不当等，并非佛教中所说的因果报应。 佛教中的因果报应讲的是行为与结果之间的关系，但这一概念不能简单地应用于医学现象上，如尿路感染。
2、阿弥陀佛。尿路感染是过去世邪淫加上现世喝水少和不注意卫生导致的，说白了就是邪淫的恶报。因有近因和远因两种，如果只看过去世的业因，就迷在因果报应上了。如果认为人没有过去世和来生，就不算信佛。
3、在佛家来说，你身体的毛病都是前生业障造成的。念佛之人应该回向往生西方，切不可求来生人天福报。佛教人念佛求往生西方，是为人现生了生死的；若求来生人天福报，即是违背佛教。
4、佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。
佛教,中医怎么看待健康
1、佛教以生、老、病、死为四苦。其中，常人最怕的，并非死，而是病——在病中，更容易有生不如死的感受；那些甘愿自杀的人，便是明证。身心的正常状态，是为健康；身心显著的异常状态，是为疾病。
2、中医的健康观是指人生活在天地之间，宇宙之中，一切活动与大自然息息相关，这就是“天人合一”的思想。
3、中医将健康的人称为平人，治疗疾病都以“平人为期”。平人中医认为就是气血调和的人，饮食运化正常，精神内敛，双眼有神，行动轻便有力，和他人交流语言清晰流畅，思维敏捷，反应正常。
4、健康长寿，不等于不死，不死是不可能的，那是违背自然发展规律的。问题是痛苦地死，还是愉愉快快地走完人生的旅程，回到天界里去，还是到地狱里去，或是到西方极乐世界去，这就决定于你今生的修持。
5、随着社会的发展，人体对健康的认识不再停留在传统意义上，认为没有疾病就是健康。现代社会认为，必须把人作为整体来认识，人是生物、心理和社会的统一体，躯体、心理和社会三方面的任何障碍都属于不健康的范围。
尿毒症能不能治好?从佛法佛弟子修行人怎么看?
尿素症根据/圆光术法师/治心老师/多年修行用/佛耳通/金刚法螺/检查因果案例：前世是个男孩，小的时候，因为贪玩，看到一个小土堆上有一个洞，正好有尿意，这个小男孩就往上撒了一泡尿，正是这一泡尿，淹死了成千的蚂蚁。
尿毒症能治好吗（1）尿毒症能治好吗就目前的医疗技术暂时还不能做到完全治好尿毒症这种疾病，目前来说最有效的治疗方法无非就是透析和换肾，但这两种方法也不是解决尿毒症患者的根本治疗方法。
有一点要说明的是，很多慢性疾病不能治愈，但是都可以控制，比如糖尿病、高血压病、慢性肾炎、冠心病等，目前医学不能治愈，但配合医生控制得好的话可以基本不影响寿命。关于如何对待疾病的问题，我还有些小感悟，以后我还会慢慢记录下来。
对于这个问题，医生也没办法给出肯定的尿毒症，不一定会死，但是治疗也是很难，而且通常的治疗效果都不会很好。很多时候尿毒症是由肾脏病发展来的，所以如果患有什么肾脏病之类的一点要做好防治。避免带来更大的危害。
