700余年大吴寺僧人录‖大吴寺传说(28)|安徽潜山传统文化汇编
结合康熙六十一年《重修大吴寺碑记》和《潜山佛教史话》，康熙初年东源大和尚既任三祖寺住持又兼之大吴寺住持。
大吴寺一度成为游击指挥中心，解放潜山县城的指挥部即设在大吴寺，从而为抗日和人民的解放事业作出贡献。
现今的大吴寺约于公元1300年开创，700余年曾用名灵隐寺、大吴寺。也曾有人说是大吾寺、大悟寺，更有甚者唤为大屋寺。
据花屋当地长辈传说，1949年以前大吴寺僧人每年前来拜祭，都说和尚坟葬的是大吴寺的得道高僧。杨泗村没有寺院，和尚坟下边古道连接春风凹，北通大吴寺，因此，这中间“住持宝塔”与大吴寺了空禅师墓葬关联性很大。
鲁坦河经三道河、茶铺可通大吴寺，此为北通道；鲁坦河经杨泗方过春风坳通大吴寺为南通道。南通道中段有一岭名曰：七庙岭。
其父徐杲享受布政使级别待遇。由皇帝对徐杲父子恩宠厚赐，可知徐尧莘在职时功名显赫。徐尧莘葬父时间：万历廿四年丙申（1596年）正月壬寅日，距2024年已有425年。但布政徐杲墓比下边和尚坟还要迟200余年。
...现在人不管年纪大小喜欢跟别人两手一合像个和尚一样,这代表什么意思...
1、双手合十表示求助。在许愿或祈祷的过程中，人们会用双手合十的手势来表达请求。向朋友或同事求助时，也可以用双手合十的手势来表达渴望得到别人帮助的心情，也就是求助的意思。谢谢 双手合十表示感谢。
2、感情稳定 因为女生的年纪比较大，所以在面对感情的时候，也会更加稳重，因此也会认真对待自己的感情。所以双方的感情肯定是比较稳定的。
3、吃。”假如宝宝坚持将大的留给自己，大人可以说：“你这样做不是好孩子，我们都不喜欢这样的孩子。”大人还可以为孩子编一个故事，让孩子续编。“从前有个好宝宝，他经常为别人做好事，他会帮助阿姨哄小弟弟，还会给老爷爷讲故事。
印顺大和尚谈出家的经历
1、印顺：2024年，我当时来深圳休假，听说我们湖北有个叫本焕的高僧正在住院，我受一个领导的委托去看望他。我一见到他老人家，他就抓着我的手谈了三个多小时……记者：谈什么？印顺：叫我无论如何都要出家。
2、印顺大和尚：中国人的习惯，每年清明时节，都要回家扫墓祭祖，通过这种形式来表达对先辈的追思，报养育之恩。弘法寺考虑把清明的报恩法会沿袭下去，和老和尚每年生日时都举办的祈福法会相对应，在社会上推广报恩文化。
3、「当年我是为老和尚出家的，如果不是对老和尚有绝对的信心，我也不可能走上今天这条路。」采访中，印顺大和尚还追忆了他与老和尚结缘相处的故事。其中让他终生难忘的，是老和尚的「严厉」。
4、印顺大和尚，出生于湖北襄阳书香之第。父亲执教乡学，熟读经史，教书之余，兼习笔墨。六岁母亲去世，由继母扶养成人。
5、本焕选印顺是因为印顺法师能够继承本焕老和尚的真传（佛教称为“接法”，或叫“法脉传承”）。本焕长老的衣钵传承人印顺法师曾在采访中提到，老和尚经常教导他：“生死只在一念之间，出家人这一点都看不开，还当什么和尚。
6、弘法寺的方丈是印顺大和尚。印顺大和尚，亦称印顺法师，名印顺，字源利，湖北省襄阳市人。
寿安寺的上海市崇明县城东五里金鳌山
1、位于上海侯家镇鳌山村，与寿安寺比邻而居。既有古刹之神韵，又有园林之秀丽，堪为崇明休闲之胜地。走近山门，就见明清特色的门楼上周谷城题“金鳌山”几个苍劲的大字，下面则是明清人物风情图，颇有古意。
2、公元1573至1620年（明万历年间）：知县何懋官拨给民田，命道元和尚重建寿安寺于县城东5里处（即现址）。 公元1668年（清康熙七年）：总兵张大治买地一顷，改建寿安寺，又筑金鳌山、开玉莲池、重建祥符塔院。
3、昔日“寿安寺”那个素有“寺外青山山外山，亭中绿水水中亭”之美誉的宝岛古刹，恢弘再现之时指日可待。
4、地址：崇明区鳌山路696号 寿安寺金鳌山景区 寿安寺是上海市崇明区建寺最早的四大佛教名刹之一，也是上海市六大佛教古刹之一。始建于宋代淳祐年间，早于崇明的行政建制三十多年。
5、沿着寿安寺西墙根往里走，就来到了金鳌山最著名的景点镇海塔，据介绍，镇海塔始建于光绪19年（1893年）。
6、金鳌山是崇明的名胜古迹，位于崇明县新村乡，占地面积2公顷，与寿安寺比邻而居。金鳌山作为崇明为数不多的名胜古迹之一，向来为人所津津乐道，还曾被敷衍出一段乾隆皇帝和崇明地方名人沈探花之间有关金鳌山的故事。
