做个豪气的念佛人(净宗法师)
1、念佛人真的非常豪气，“二圣”就是观世音、大势至菩萨，他们做我们的好朋友。没有凡夫做我们的朋友，这有什么了不起的呢？所以，这个站位就站得高。
2、如果有这样认识的，那就是久有善根之人。像诸位能够念佛求生西方极乐世界，这是“人中芬陀利华”，你是“人中好人”，是人中豪杰。人中豪杰都在我们念佛人当中，不是赚了多少大钱，能做多大的生意，能做世间多大的事业。
3、念佛的人是非常非常有智慧的。所以《阿弥陀经》里说“不可以少善根福德因缘得生彼国”，真正能够老老实实专修念佛的人，确实善根福德因缘不同一般，确实有大智慧，有大大的智慧，有大大大的智慧，超过世间一切人。
4、自己念佛，也劝他人念佛。劝一人念佛，就有一人往生净土；往生净土，就能成佛；成佛，就能普度一切有缘众生往生成佛。这么大的利益，都是由当初劝他的人开始，你看这个功德有多大！ 助念须专一念佛。
5、平生专修念佛的人，临终自然佛来迎接；佛来迎接加持，然后心不颠倒，正念往生。不是自己先能心不颠倒，佛才来迎接。
6、可以跟他们时刻沟通。”她肯定很高兴，不会说不好的。念佛有这样的好处，你要给她说清楚。这个世间人嘛，你不能直接给她说念佛往生，她会感觉我都快死了，你是在祝我早点死吧。
各位师兄,请帮我解除心结,一直对佛比较尊敬,而家里有供奉有佛祖,最近我...
1、如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。
2、华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
3、心慌是因为您没有对佛陀产生不动摇的信心，简单的说您未产生正信，因此在学佛的过程中，信根不足而心自然就会反抗，造成心慌不安等反应。再来是佛教所谓的‘鬼’是指‘饿鬼道’的众生，这些众生是很少会接触人类的。
净宗法师往生了怎么办?
1、再说了，如果净宗法师往生了没有人弘法，阿弥陀佛也会安排人来弘扬的。所以呀，咱们就不要瞎操心了哈！”我不假思索的回了母亲的话。但是母亲的疑问，仍然不免让我有些惊愕，细细思来，再次感觉“无常”的迫切。
2、所有佛家的善知识是一样的，设没有其它。师父走了，佛学依然在，看书修行即可。
3、你与出家师父的合影，无需处理，可以收藏起来，留作记念。
4、自己往生之后，可以倒驾慈航，返回人间，救度自己的亲人。
5、我们念佛的人，得到六字名号不可思议的功德、得到十方诸佛的护念，怎么可能不往生呢？当然决定往生了。
6、你心一动，那就感应了，那就投胎去了。从净土的角度来说，你往生天界是失败的，你修行是失败的。因为你本来可以得到摩尼宝珠，结果变成糖果了。所以你一定要知道天界，饶汝千般快乐，无常终是到来。
法是无上尊贵的(净宗法师)
1、法是无上尊贵的，不是世间的钱财利益能交换的。
2、净宗法师不是邪师。根据查询相关公开资料显示，净宗是佛教的一个宗派。净宗法师多年来在国际上弘扬净土，树立佛法是教育的观念，是很多人学佛的接引人。
3、担任弘愿寺主持。根据查询净宗法师个人简介可知，净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，截止到2024年7月25日，担任弘愿寺主持一职。
4、“我有阿弥陀佛，有观音、势至，那是看得起你，跟你结下尊贵的佛缘，咱们就好好过”。
5、如果有这样认识的，那就是久有善根之人。像诸位能够念佛求生西方极乐世界，这是“人中芬陀利华”，你是“人中好人”，是人中豪杰。人中豪杰都在我们念佛人当中，不是赚了多少大钱，能做多大的生意，能做世间多大的事业。
6、母亲没有说，她自己往生怎么办，而是说净宗法师往生怎么办。可见母亲对师父的感念之情已经深到不可测其深的深度了。
弘愿寺净宗法师事件是怎么的
这是内心的慈悲的苏醒，对佛法的迫切性需求，这不是“瞎操心”，而是一种“无常观”；这不是“瞎操心”，而是一种“慈悲心”；这不是“瞎操心”，而是一种“恭敬心”。
安徽弘愿寺被警方封锁的原因是：2024年1月，有举报称安徽弘愿寺存在违法建设问题，包括存在违法销售香火、非法收取捐款、未经批准擅自对外开放、破坏和侵占公共资源等行为。
弘愿寺解散是因为被定为非法社会组织。经查，“弘愿法门”未经登记，擅自以社会团体名义进行活动，属于非法民间组织。
担任弘愿寺主持。根据查询净宗法师个人简介可知，净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，截止到2024年7月25日，担任弘愿寺主持一职。
佛法怎么能把感情断除?
1、对于修习佛法想要永出三界为目的的佛教徒来说，人类一切痛苦与烦恼的根源，就在于“贪、嗔、痴”三种心理。情欲，正式属于这个“贪”，所以必要完全断除，才能超越六道轮回。
2、以淫乐自裹，譬如蚕作茧；智者能断弃，不眄除众苦。心念放逸者，见淫以为净；恩爱意盛增，从是造牢狱。觉意灭淫者，常念欲不净；从是出邪狱，能断老死患。昼夜念嗜欲，意走不念休；见女欲污露，想灭则无忧。
3、因此，佛法有两个不变的法门——智慧和慈悲。智慧是理性，慈悲是感性；以智慧来指导慈悲、运用慈悲，就可使凡夫的情感从混乱变为条理，从矛盾成为和谐。情感如果离开理性的智慧，就会泛滥成灾，自害害人。
4、佛法引导人学习放下万缘，不执着感情，却不是要人无情。因为，人生来就是有情众生，只消把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
5、佛教教育人学会“放下”，从未教育人学“放弃”。如何放下狭隘的个人情执？在下倒是有些自己的体会：人生如梦，无论恶缘善缘，仿佛一定要拧在一起才肯罢休。想施的施，不肯受的不受，恩恩怨怨，没有出期。
6、所以佛法并不是让我们忘记感情，而是让我们知道怎样理解感情。爱不是错，执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事，则是错误的行为。也就是说，无论怎样理解爱，无论爱的对象是谁，都需要由自己来掌握好尺度。
