为什么五祖要让神秀作偈?
依此偈修，有大利益。意思是大家按照这个偈颂修行，就不会堕入三恶道，能获得很大的利益。弟子们常常传唱这首偈颂就能见到自性。
神秀偈语指的是：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。意思：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
神秀与惠能的偈是围绕“镜”这个比喻展开的，用镜子来比喻心性修炼的过程。那时的镜子都是青铜制成的，经过打磨抛光，就有了照鉴万物的功能。当年唐太宗李世民说的“以铜为鉴，可以正衣冠”，指的就是这种镜子。
心怀度众慈悲愿,身如法海不系舟;问我平生何所似,佛光普照五大洲是什么意...
1、这是星云大师的一首偈颂，大意是：自心怀着普渡众生的慈悲大愿，此身心犹如佛法大海永不停系的法船。若问我毕生的愿望是什么，就是希望佛法光大，救度这个世界五大洲的所有众生，永脱苦海。
2、当时星云大师亲自作偈：﹁心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟。问我平生何功德？佛光普照五大洲。﹂为国际佛光会树立了弘化目标，大师并以﹁欢喜与融和﹂作为首次大会主题，希望国际佛光会把欢喜布满人间，将融和的理念布满世界。
3、心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟，问我平生何功德，佛光普照五大洲。省庵大师曾说：「入道要门，发心为首；修行急务，立愿为先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。
4、与大众共存。法幢不容倾倒，慧灯不可熄灭，期愿大家未来都能在人间佛教的大道上继续精进，大家相互勉励，共同为教珍重。我最後要说的是：心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；问我一生何所求，平安幸福照五洲。
5、意思是：（佛菩萨）有大慈大悲之心，有着相同的度化众生的大愿，以身示现，弘扬佛法，就像在大海中用船来救拔落水众生，从来没有一刻靠岸休息过。如果问我问什么要这样做，惟愿佛光普照虚空法界，普度一切众生而已。
佛偈禅意语录大全
、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。 佛偈妙言经典禅语 篇6 夫身心方寸，举足下足，常在道场；施为举动，皆是菩提。 不为静乱所恼者，即是好禅（师）。
四季佛偈禅意句子 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。知见立知，即无明本。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！正确，有时看起来像错误；错误，有时看起来像正确。
与佛教有关的诗句
1、——傅翕1人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫。 有关佛法的诗句 太多太多了。 经典禅诗欣赏 五言禅诗 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
2、经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、---佛说八大人觉经 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难。 汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。 因戒生定。因定发慧。 是则名为三无漏学。
4、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
5、往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤！ ——澄观 《华严经疏》 应感之事，是佛境界。不同于外，理不可请。
6、谁知道好点的关于佛语的诗句 一沙一世界，一树一菩提。 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 神秀示法诗 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
