慧能六祖的著名的偈语
慧能六祖的著名的偈语如下：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。
出自于我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，原句以及注释如下：【菩提本无树】：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 莫使有尘埃 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
神话里六祖慧能全部开悟偈语是如下：思量即不中用，见性之人，言下须见。无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。一切万法，不离自性。烦恼即菩提。一念愚即般若绝；一念智即般若生。
何为“佛法在世,不离世间觉”
1、所以，佛法在世间，主要是说我们在世间，没有离开自性，世间只不过是虚幻。不能（直接）说世间法就是佛法。世间的法，只是幻境。第二句，“不离世间觉”：就是说我们想觉悟，不要离开世间。
2、《六祖坛经》上的这句经文，意思是：佛法就在人世间，我们修行悟道离不开人世间。
3、佛法在世间是说佛法在世间的传承地方，在世间这个范围传承。不离世间觉是指佛法需要在世间才能真的有所大成就，六道众生中只有在人间才能圆满成就才能成佛，其他五道是不可以的。
4、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。佛法最重要的是在自己日常生活中，时时刻刻提得起观照的功夫，功夫得力了，世间法与出世间法是一不是二，所谓是「一法如，一切法如」。
佛法在世间,不离世间觉.什么叫:世间觉
1、“不离世间觉”，是叫我们觉世间。觉悟世间，不是叫我们随顺世间。原先就人有这样说：佛法在世间，不离世间觉，应该在世间里，去随顺世间的事情，去做，这就是修行佛法。其实这种说法是错误的。
2、佛法在世间，不离世间觉，离开世间，无法求得觉悟；若没有痛苦，则不知快乐的舒服；若没有烦恼，亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提，莲花从淤泥出。
3、世间觉，就是对世间五蕴，色受想行识，能如实知，如实见，知其因缘和合而成，见其无明虚妄本质。不迷不惑，不对其无常苦空无我之不真实乐而生贪嗔痴慢疑，不随其变化流转而沉溺其中，迷失本来清净光明的真心本性。
4、不离世间觉是指佛法需要在世间才能真的有所大成就，六道众生中只有在人间才能圆满成就才能成佛，其他五道是不可以的。
