虚云老和尚答“佛教有何用?有何益?”
宗教具有净化人们心灵、提升人的道德和责任感的功能。因此，有人说：道德建立于宗教之上。没有宗教的堤坝，道德难以形成势能；道德一旦失范，则往往一溃千里。
可补科学之偏。’康有为说：‘佛学之博大精微...虽有圣哲，无所措手，其所包含，尤为深远。’章太炎说：‘佛教的理论，使上智人不能不信。’梁启超说：‘佛教之信仰，乃智信而非迷信。
佛陀是位大富贵的圣者，在家时是富贵的皇族，出家成道后更富甲三界，为众人王所独尊供养。成佛肯定是双赢的，不只人格富贵完美，经济资财上更可享之不尽、用之不竭；佛国里的财富珍宝，岂是天界和人间所能够比拟的。
佛法是解脱法，让众生通过明善恶知因果，断恶修善，从一切烦恼痛苦得到解脱的法门。佛教的作用在于，以传播佛法，教化无边众生，使之离苦得乐，得大解脱、大自在。
“佛法德用”。这个德跟得到的“得”是一个意思，古时候这个德是通用的。你所得到的是什么？是“大觉”，得到的是智慧。
虚云禅师经典禅语
心中有佛，何须他人唠叨啊。罪从心起将心忏，心若灭时罪已忘，心灭罪忘两俱空，是则名为真忏悔。随缘消旧业，不再造新殃。苦海无边，回头是岸。人生难得，活着能做许多善事。这些事情能帮助人消除罪业。
虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下。老和尚于一九五九年农历九月十二日病逝，世寿一百一十九岁，戒腊一百年。
虚云禅师经典佛教语录：生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
虚云老和是否有劝从人随息念佛
我平生没有劝过人不要念佛，只不满别人劝人不要参禅。每念《楞严经》所指邪师说法如恒河沙而痛心，故如今把“四料简”的意旨略加辨说，希望一切行人，不要再因“四料简”之偏颇不通而对禅净二法妄分高下，就不辜负永明禅师了。
呼吸念佛方法，倓虚法师、弘一大师、虚云老和尚还有慧明老和尚，在他们的遗著和开示中都提倡此方法。他不叫呼吸念佛方法，叫出息入息，出息入息就是呼吸念佛。
虚云老和尚生了怜悯之心，愿意在卧龙禅寺组织一场为期7天的祈雪大法会，希望上天可怜，降雨降雪消除瘟疫。
虚云法师一对联自述其波澜壮阔的一生:坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度;受尽...
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；意思是：终日埋首于历史典籍，不知不觉数年转眼过去。因沉迷，故不觉。受尽九磨十难，了知世事无常。意思是：历经人世磨难，彻悟世事无常。因历多难，故而了知。
虚云法师曾以此一对联自述其波澜壮阔的一生：坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。
十磨九难了知世事无常，九死一生才知生命可贵。
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。
写有《重建云居山真如寺事略》与《云居山志重修流通序》，交由香港莲净苑与佛经流通联合出版，流传于世。虚云法师曾以此一对联自述其波澜壮阔的一生：坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。
后来中国佛教协会是中国各民族佛教徒共同的爱国团体与教务组织，影响力也是不小啊。虚云禅师曾经以一对联自述其波澜壮阔的一生：坐阅五帝四朝，不觉变迁几度；受尽九磨十难，了知世事无常。这副对联几乎包含了他的一生。
