佛界中,有八条戒律分别是哪八大条?
1、佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
2、您所说“八条戒律”，应该是指 八关斋戒，其戒条为：（1）不杀生戒；上至诸佛圣贤、师僧父母，下至鹃飞蠕动、微细昆虫，只有是存活生命，都不可自己杀害，指使他人杀害，内心也不可起喜好杀害之意；而且要劝人莫杀。
3、不谤国主戒：相互理解尊重包容，让社会和谐稳定健康发展。不漏国税戒：依法履行公民义务，维护共同责任。不杀生戒；主制不杀人，兼制不故意伤害其他生命，鼓励放生，维护自然界生态平衡。
4、佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。（一）戒杀生。（二）戒不与取，‘不与取’系指未经他人允诺而自行取用他人之物，亦即偷盗之意。
5、佛教戒律分大乘和小乘两个系统。小乘戒律后来集中在《律藏》，大乘戒律则散见于大乘经典中。中国汉传佛教虽为大乘佛教，但出家弟子的标志仍是受小乘佛教的具足戒：比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条或五百条。
6、于自性灵妙真如周遍法中，不生一相悭执，名不悭贪。于自性灵妙无我法中，不计实我，名不瞋恚。于自性灵妙一如法中，不起生佛二见，名不谤三宝。
佛教怎样才算是分别心呢?
第一个念看就是真心，如果有第二个念就是分别心。在佛心中没有对立的，在人心中才有对立，所以分别心就是有起心动念去想。佛法道；能变[体]，所变[相]是一，就是一心。如果能变，所变是二，就是分别心。
分别心是佛教用语，是指人们不能用本心去看待事物，却根据事物的表面（贵贱，美丑，贫富等），有区别的对待人和事。佛说人类所有痛苦的根源也来自分别心，就是说世界中的一切差别都源于人们的分别心。
分别心，就是指执着心。心有执着，由此产生贪嗔痴疑慢，就是分别心。
佛教上说的“分别”的含义是什么?
1、佛教里的分别是思量识别一切事理。分别，就是思索，考虑。——《藏传佛教格鲁派》刘立千著。分别的其他基本解释 离别 leave each other。例句：分别了不到一年又见面了 相互不同 difference：。
2、佛教中的“分别”，就是包含众生的一切思想、一切意识、一切判断、一切爱憎等等心理活动。分别的概念与真如佛性相对，如果没有分别心或者有分别而不执著，就可证得清净法身。
3、佛教里说让我们不要有分别心，是告诫我们，不要通过着眼于表象，不要因自己的贪嗔痴慢疑而去区别。
4、四解 瑜伽八十三卷十二页云：分别者：谓略说已；分别开示，解其义趣。五解 显扬六卷一页云：分别者：谓三界所摄诸心心法。推量思惟之意，又译作思惟、计度。即是心及心所对境生起作用时，取其相而思惟量度之意。
佛教分别心是什么意思
1、分别心是攀比心、比较心。分别心，凡事都要本别清楚，都要得到符合自己想法（妄想）的结果。心”，义为“集起”，就是积集种种善业和不善业的“习气”所在。“习气”是种子的异名。
2、分别心是佛教用语，是指人们不能用本心去看待事物，却根据事物的表面（贵贱，美丑，贫富等），有区别的对待人和事。佛说人类所有痛苦的根源也来自分别心，就是说世界中的一切差别都源于人们的分别心。
3、分别心是什么意思呢？就是心不平，不能平等地对待一切众生，有善恶之别、好坏之别，亲疏之别，等等众多分别。
4、一念就是真心，二念就是分别心。平等心就是佛心。好象镜子一样，把东西照得清清楚楚，明明白白。第一个念看就是真心，如果有第二个念就是分别心。
5、分别心，是指不要以“我”的心、“我”的知去做对方的评论判断，其目的是放下我欲、我见的错误执著。
6、分别心是分别识，即第六意识，因第六意识常随着六尘的种种境界而起分别。分别有为事项的智，在佛为后得之权智，在凡夫则是虚妄之计度，凡夫若能离此虚妄计度，而与真理冥合，则名为无分别智，亦即佛之根本实智。
