国内目前还健在的高僧大德(指有修证的)或未得证悟但也是持戒森严的有...
首先先随喜你的向道之心，但观念有些误解，需要澄清。所谓三皈依的皈依僧，不是皈依某个僧人，而是皈依所有的僧众。
佛祖当年悟道后，说人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了，试问，自慧能大师后，哪个高僧大德有此修行功夫呢？世间之人，智慧微浅，坐禅坐到精神错乱，疯狂的人大有人在，故称为“走火入魔”。
对于学佛与生活本来就是密不可分的，而且学佛可以更好的生活。就像照镜子，每天关照一下，自己的优点和缺点，努力发挥优点，尽力改变缺点。
近现代著名的佛教大师都有谁啊
中国现代著名佛教法师或大师有： 虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
近代四大高僧，指弘虚云、太虚、印光四大法师。弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。
普照法师 普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。他在佛教界有着广泛的影响力，被誉为“中国禅宗第一人”。
太虚大师，近代高僧，民国以来佛教革新运动之倡导者。因受时代思潮激发，遂主张革除佛教积弊以弘教护国，进而兴国救世。
近代著名高僧。谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。
印光大师是近代净土宗集大成者，有《印光大师文钞》存世；教界公认为大势至菩萨再来；印光大师还做了一件大事：将《楞严经（大势至菩萨念佛圆通章）》列入原有之“净土四经”，成为今天的“净土五经”。
鬼魂带着什么目标去投胎
４．第四种来人间投胎的人，就是乘愿再来的了。
神识（灵魂）就会随着念力（牵挂）投胎。如，1，亡人牵挂孙子，就会投胎女孩，嫁给孙子。如著名的：孙儿娶祖母公案。2，亡人牵挂妻子，就会投生妻子身边的动物。如著名的：丈夫堕妻鼻涕中虫的公案。
鬼可以投胎吗1 传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。按照佛经记载，有情众生是在三界六道中生死轮回的。
生前修善的可以到人道，天道投胎，生前没什么恶也没什么善的，执念深的，到鬼道，鬼的寿命很长，。鬼道修积了善，可以投生到人道，如果作恶，就要被阴司审判惩罚，甚至被贬入地狱道。
定心寺导游词
赖巽幼年家贫，常牧牛于西林寺前。当时寺侧有学馆，赖依馆门窗而听教。月潭为西林住持，久观而询其家世，知其敏而好学，则学助得成。月潭后转住赤水定心寺，赖巽感念其恩德，故千里送桂花两株，植于定心寺三圣殿前。
中国佛教协会会长越朴初为该寺题书匾“定心禅寺”、“万德壮严”。
定慧寺建筑形式为仿唐式。现在基本保持了明、清遗留下来的风貌。定慧寺占地总面积约十六亩，平面布局成“回””字型，即闻名的“楼包殿、水环寺、门朝北”的格局。
赖巽感恩待德，从云南送来两株桂花，月潭将它们种于三圣殿前。寺内还藏有明代《重修定心寺记》碑刻，由吏部尚书何文渊撰文，兵部左侍郎揭稽篆额，贡生黄鉴书丹。
各位游客，现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上，马上就要进入即将参观的八达岭景区。前面的那座山就是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。
温江,城区和附近有什么寺庙?
1、大乘院，大乘院坐落在成都市温江区公平惠合村，属温江区文物保护单位之一。据史载，始建于宋代，明正德年间（1506-1521）扩建，明末毁于战乱，清康熙八年（1669）重建，以后又加维修，故有新庙子之名。
2、普照寺：位于成都都江堰市大观镇青城外山的青峰山，早期叫金花庙。大乘院：位于成都市温江区，当地老百姓称它为新庙子，是一个以尼姑为主的佛教寺院。爱道堂：位于四川成都。铁像寺：位于四川成都。净业禅寺：位于四川遂宁市。
3、温江新庙子位于城北3公里，公平镇惠和村。始建于宋代，占地24余亩，有殿宇四重（藏经阁、大雄宝殿、三圣殿、观音殿），殿宇之间有一小溪横流，溪上并排石拱三座，花木掩映，颇饶佳趣。
