法缘和佛缘的区别
法缘和佛缘的区别在于对象和涵义。法缘是指与佛法相关的因缘，即与佛教教义、修行和实践有关的因缘。它可以包括个人对佛法的学习、修行和实践，以及与佛教相关的人、地、物等因素的相遇和交流。
应该说，要看各自的法缘。佛缘，指的是是你学佛的缘分，心存善念即是与佛有缘了；法缘，指的是这位法师说的佛法很符合你的理解与接受范畴。
别人对你好就是善缘，你对别人好也是善缘。法缘，就是与法结缘。比如去寺庙礼佛，或者去道观上香，都是结法缘。
【法缘】（一）谓一切法皆由因缘而生。南本大般涅盘经卷十四（大一二·六九四下）：‘法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。’又深见诸法因缘生之理，而起平等之慈悲，称为法缘慈悲。
善于忍耐，便是与佛有缘。宽容待人是佛缘 佛缘，是宽容与谅解。
佛缘，通常是指与佛有缘的人。广义地讲，但凡能听到佛号咒语和经文、看到佛菩萨及像、接触过佛经、与出家人打过交道等，都算是与佛有缘，最起码是与三宝接缘了。
举例说明佛学里说的“缘”是如何产生的?
缘生法（paayuppannadhamma）：这是受到缘法支助之法；它在受到缘法支助之下而得以生起或持续存在。缘力（paayasatti）：这是缘法作为缘生法之缘的特有方式。
因缘：因缘者，因即是缘的意思。在佛教“因缘论”中，通常将引生结果的主要条件称为因，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。上面所说六因之中，除了能作因之外，其它五因均为因缘。
佛说夫妻缘分怎么修来的：佛经里讲修几世缘份才成为一家人 佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。佛说婚外情是命中注定。
佛学中的缘指的什么??
1、因缘：因缘者，因即是缘的意思。在佛教“因缘论”中，通常将引生结果的主要条件称为因，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。上面所说六因之中，除了能作因之外，其它五因均为因缘。
2、缘就是万事万物万象变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带。
3、缘，在佛法中指的是成就因和果的条件，有内在、有外在，众缘和合。在佛法中，虽然经常说因果，但其实是因缘果的简略，其中缘，是成就一切事务的关键。所以佛说：有因有缘世间集，有因有缘集世间。
4、佛家的缘是主要指的是，缘就是条件的意思，使某种事情产生而需要的条件称为缘。是因果关系中事物普遍存在的一种规律。“缘”分内外两种。
佛法中的缘指的是什么??
“缘”，梵语pratyaya，巴利语paaya。狭义而言，乃指引起结果之直接原因（内因）外之间接原因（外缘）；广义而言，系合因、缘两者之称。
缘就是万事万物万象变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带。
也就是“结缘”。等结上缘了，以前无缘的人才能通过和他结缘的人听到佛法，然后经过努力的修行，得到最后的解脱。所以，佛教的“化缘”或者是“结缘”就显得非常的重要了。
缘，是指一切事物之间生起一种互相交涉的关系。佛教把这些关系加以研究分析，可以心、色二法分别论之。心法依四缘生起：因缘，亦名亲因缘，即自心中业识的种子，彼为成熟心法之主因，故名亲因缘。
梵语pratyaya，巴利语paaya。（一）狭义而言，乃指引起结果之直接原因（内因）外之间接原因（外缘）。广义而言，系合因、缘两者之称。
佛教谓使事物生起﹑变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘。因，指引生结果的直接原因。缘，指由外来相助的间接原因。
