还想问问呢,闭关的那个房间叫什么呢?还有就是,在佛寺中,对于僧堂和闭关...
1、闭关的地方叫禅堂（参禅打坐闭关之用），禅堂坐南向北，寮房（僧寮：就是出家僧人住的地方）老北京四合院形式。不明白的追问。写论文，现在大学生论文要求写寺院建筑？还是你在研究我国古代建筑艺术。
2、所谓的闭关在佛教来说是指关闭自己的六根，身，口，意，不让心被杂染。而这段期间，修行者会专心的修行。生活方面则是如常，如比库正常托钵，诵经等。在家人则是受持8戒或者去精舍居住。
3、自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。
请问和尚闭关时需吃喝拉屙的吗?闭关房是套房吗?
1、在闭关期间，以不出兰房为原则。所以在兰房外，必须有人护持饮食、医疗等等，称为护兰。可见，要有一定资格的人才能闭关。在寺院中，有人愿意闭关修行，是一件很重大的事情，所以要举行很隆重的闭关仪式。
2、闭关不太可能像电视剧一般，坐在一个地方不动，不吃。 有些弟子闭关会禁语，但外出是针对超越寺院或者某特定范围才算。 睡觉和冲凉是允许的。但娱乐方面是禁止的。闭关似乎没有什么条件。
3、闭关是指在一个设定好的小屋子里修行，不可出门，每天诵持经咒，短期闭关是不食人间烟火的，但有闭关三年六个月的就免不了要进食，进食也是有要求的，必须做到过午不食。
4、当然可以的。只是一个人在家闭关修学佛法，如果没有极大的毅力，是很难做到的。最好先参加寺院法师主持的佛七，再自己做。忌讳应该是没有的，如果说要注意的那就是四依四不依，守戒。
寺庙里和尚有出家的。未出家的和尚叫什么?
在家修行的叫做居士，出家修行的才是僧人。出家人不应该长期呆在家里的。
这个问题问的自相矛盾，首先“和尚”是出家里面一个尊贵的称呼，和尚是音译过来的，指亲教师，不要错误的认为剃了头的就叫和尚，那是外行人的误解。
如果和尚离开寺庙，是为了出去给寺庙赚钱，那叫化缘。如果是彻底离开寺庙，返回自己家中，这叫还俗。
禅寺僧人为什么要闭关
1、因为闭关修行需要一定基础，否则，闭上五年，不是一无所成，便是因为魔障，不能如期地完成原来的誓愿。除禅宗之外，其他各宗派的研修者也常有闭关之举。
2、佛家认为，闭者，乃是超出三界染污的行为；关者，指其行为乃是关系整个法界及其修证体系而毫无颠倒，即修证要依一定的次第。\r\n显教、禅宗、密宗的闭关条件有区别。
3、一般闭关的人有两种目的：一者，为了能集中精力阅读大藏经；二者，能够顺利专修某一法门。所以，期限各不相同，有些数月，也有数年的。
4、这样是佛教的的新出路，不过确实与以前的佛教教义有一些违背。这是发展的趋势，没法指责。不过国内还是有一些僧人还在坚持佛教的宗旨。其中之一就有嘎丁寺，依然有僧人会闭关数年修行，令人敬佩。
和尚出关是什么意思
1、出关，.谓和尚或佛教信徒坐关结束。茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是张素素拉住了 她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’”佛教徒的修行方法之一。
2、【拼音】：chūguān出关基本释义：出关口；到塞外。谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。出关引证解释：谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。茅盾《子夜》十八：“四小姐很想别转了脸走过，可是张素素拉住了她。
3、翻译：孟尝君获释之后，久立即乘快车逃离，（并且）更换了出境的证件，改了姓名逃出城关。谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。出处：茅盾《子夜》十八：“四小姐很想别转了脸走过，可是张素素拉住了 她。
修行为什么要闭关?
主要是排除一切外接因素，做到真正的修禅，所以要闭关。“闭关”在佛教中指个人或数人结伴，闭门专心结期修禅或数人结伴，闭门专心结期修禅或学经、忏悔、写作等，断绝一切事务与人事交往。又称坐关，语出自佛教。
修行僧闭关有两种目的：一是为了能集中精力阅读大藏经；二是能够顺利专修某一法门。所以期限各不相同，有些数月，也有数年的。
闭关这一说法在佛教里有所释义，大致就是说闭关者封闭自己的六根，以及身口意，使得闭关者的内心不受干扰和杂染。在闭关者闭关的这段时间里，他们会专心的修行。
修行中的闭关是在一间静室中，与外界隔绝一段时间，以进入长期入定的状态，现在也可这样理解，针对一个阶段的修行，需要静处，不要外界干扰，在相对稳定的环境中，进行计划中的修行，这个阶段完成了，闭关就结束了。
