佛教如何生起恭敬心真诚心?
可先诵108部地藏经消业。常放生。为人处事要谦虚。见僧要礼拜，见佛要礼拜，见经要不拜。多念佛，多礼拜！念佛少，妄想多！往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
诚心在于自己的心。拜佛时，怀着虔诚心、恭敬心，就好。心恭敬了，拜佛时动作也会恭敬。
真诚心--每天烧香，做不到就初一十五烧，这样就可以体现你的真诚心了 2。恭敬心--摆放的位置对了就体现了恭敬心。3。清净心--不要求这样求那么样，求得多了，心就不清净了。
佛教礼敬三宝,恭敬三宝的功德
1、供养三宝是感恩三宝的一念恭敬心 供养三宝是每一个佛教徒应有的责任，由于清净庄严的佛宝能启示众生的法身慧命；三藏圣典的法宝，能破邪显正，源远流长；与世无争的僧宝能住持圣法，利乐无情。
2、恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。佛教是佛陀对我们的圆满的教育，是真正能够引导我们从人生八苦中解脱、脱离六道轮回的圆满的智者。
3、“恭敬三宝”中的“三宝”分别为：佛宝：释迦牟尼佛；法宝：佛讲的经典；僧宝：持教，代表佛陀讲法的僧人。
4、三宝，佛法僧，一切众生都要靠三宝的威神加持，才能修，才能解，才能证。一切众生的法身慧命都来源于三宝。自性具足无量功德，三宝既是自性化现。
5、佛身：于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三：法身、报身、应化身。法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。
恭敬心是一切修佛功德的来源,你知道怎样培植恭敬心吗?
1、「以华香幡盖」，各式各样的幡跟盖，比如八吉祥的幡盖，来敬心供养。这个地方重点在「敬心」，就是意业。意业能够很恭敬心地供养佛像。这是第一个，意业。第二个，口业的供养。
2、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
3、如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。
4、恭敬心的本质是有礼歉虚的心。虚心是根。而经书则是佛留给人类的脱苦脱烦的智慧，人心因诸多的烦恼而痛苦，想摆脱烦苦的愿望自然就会从内心深处产生。
应当如何敬法及恭敬法师
到寺院见到出家人，如果要与出家人说话，就站立，双手合掌，称“师父”，或者称“法师”，然后与平时说话一样交谈就可以。如果只是打招呼，只需合掌，就可以。
．手中持经时，碰到法师时，将经举起与眉齐，向法师说：“阿弥陀佛”，或说：“师父好”即可。6．不得直唤出家众名讳。师父有呼唤时，应合掌“阿弥陀佛！”7．不得盗听出家众诵戒经。8．不得说出家众过失。
看你在什么情况下见到的，如果是在路上、街上，人多的地方，简单性的合十问询即可。如果是在寺庙、居士家里，可以行跪拜礼，如果师父谦卑不让行礼，可合十三鞠躬。
第敬法 读经之时，必须洗手、漱口、拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。蕅益大师云：「展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘。」如是乃能获读经之实益也。
