五台山尊胜寺现住僧人有几位
有12名。五台山尊胜寺位于山西省忻州市五台县城东北虎阳岭上，原称翠岩山院，2024年10月7日，五台山尊胜寺被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。
五台山尊胜寺现住僧人10位，分别是：慧能、玄奘、鸠摩罗什、达摩、法藏、慧远、释道安、宗巴克、百丈禅师、虚云。山西五台山尊胜寺始建于隋代，至今已经有一千三百多年的历史，始建于唐，宋代重修，民国初年又予修葺。
十方庙，不准剃度，僧人一律按平辈称呼。云游僧人进寺，挂了挡，就是寺庙中的当然一员。只要遵守戒规，具有相当能力，即可担任重要职事。五台山出名的十方庙，有狮子窝、清凉桥、碧山寺、十方堂等等。其中以碧山寺影响最大。
百丈禅师的故事,百丈禅师的朝代
1、后来在唐代宗年间，奉新人甘贞在洪州新吴大雄山建庵，听说怀海法师很精通佛法，因此请他来到庵中当主持，由于大熊山又被称为百丈山，因此后人将怀海称为百丈禅师。
2、百丈禅师是唐朝的一个名僧。他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
3、唐玄宗大历元年（公元766年），到马祖道一禅师（公元709年-公元788年）座下习禅六年，作其侍者，众僧称呼海侍者。与西堂智藏禅师（公元735年-公元814年）得马祖印可，成禅宗一代宗师。
野狐禅是什么意思?
野狐禅的解释（1）.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。 据说 从前有一老人谈因果，因错对 一字 ，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见 《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》 。
野狐禅指什么意思？这是一个传统的禅宗说法，也被称为“野草禅”。它的核心思想是在野外自然环境中进行修行，通过感知自然的力量和气息来提升禅修的效果和深度。
野狐禅：野念作ya，禅念作dai，意思是不规距，不靠谱，不能相信。料作丘：形容人品很差，如“迪个人料作丘来西”。混腔势：混念作wen，混日子，随大流，有时自嘲“跟着一淘混混腔势”。
在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。引申义：后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道。如《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道”。
野狐禅其实说的就是不落因果和不昧因果的理解。不落因果我们从这个字来说就可以知道，落就是落下来而不落因果，说的就是它不会沾染因果，他不会落到这个因果里面去。
野狐禅：禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语，用以比喻似是而非之禅。修：修行，修习，修炼。野狐禅典故来自盛唐时期一禅宗公案，百丈禅师在江西的百丈山开堂说法，点化一野狐而得。
灵祐禅师开山记
1、当时的宰相裴休与灵祐禅师关系甚为密切，也给予了灵祐禅师极大的支持和保护，尤其是会昌法难之后，大沩山很快成为风动天下的大丛林。灵祐禅师驻此传法长达四十多年，接众无数，后被奉为「禅门沩仰宗主」。
2、百丈最后请出了做典座的灵祐禅师，司马头陀一见到灵祐就说： 「这个人正是沩山的主人。」灵祐禅师以此成为沩山住持，面且成为禅宗沩仰宗的开山祖师。
3、灵佑（771——853），福州长溪（今福建省霞浦）人，俗姓赵。年十五岁礼本州建善寺法常（《宋高僧传》作法恒）律师出家。他非常发心地为常住工作着，“执劳每倍于役”（《宋高僧传》）。
4、灵佑及其弟子慧寂共同开创的沩仰宗，遐尔闻名，“成为禅宗一花五叶中最早伸展出的一个叶片”（《中国禅宗源流》）。作为沩仰宗的开山祖师，灵佑在禅宗史上的地位自然也是有口皆碑的。
5、密印，来源于佛教中的“密传心印”一语。密印寺开山祖师为唐朝灵佑禅师，灵祐禅师承继于禅宗门下南岳怀让一脉，其弟子慧寂禅师前往江西仰山传法，后人合称沩仰宗。故寺门门联曰：“法雨来衡岳；宗风启仰山。
6、法海的师傅是沩山灵祐禅师。据《金山寺志》记载，少年的裴文德便接受父命，并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行。
