南怀瑾书中一个关于船山和尚点化徒弟的故事
1、当年道吾、云岩与船子德诚三人，离开师父药山，各自开山当大和尚，唯独船子德诚帮人筏船，不当大禅师。不过他对两人说：“他日后，知我所止之处，若遇灵利上座主，指一人来，或堪雕琢，将授生平所得，以报先师之恩。
2、后来，南先生从峨眉山又来到乐山竹根滩五通桥多宝寺闭关静修，由于闻讯而来访者日见其多，遂移至弟子张怀恕家书楼之上安居，禅修打坐外，便埋头于书丛之中，披阅了全套《永乐大典》、《四库备要》等经史典籍，所获甚丰。
3、他到了山上庙子里，这位老和尚坐在太阳下面看佛经，太守站在后面，老和尚头都不回，故意不理。
4、年2月，南怀瑾初到台湾，就遇到一家小旅馆失火，有个来自吉林长春的姑娘杨向薇，成了南怀瑾收留的难民之一，后来二人成婚，婚后的南怀瑾由于迫于生计，同温州老乡一起做船运生意，便三条船凑成“义礼行”公司。
船子和尚偈
1、船子和尚偈 唐· 德诚 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 《船子和尚偈》为唐朝南宗禅师德诚所编写的作品。
2、《船子和尚偈》（唐 德诚）千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。《山下留别佛光和尚》（唐 白居易）劳师送我下山行，此别何人识此情。我已七旬师九十，当知后会在他生。
3、华亭船子和尚偈曰：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水定鱼不食，满船空载月明归。”丛林盛传，想见其为人。宜州倚曲章成长短句曰：“一波才动万波随。蓑笠一钩丝，金鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上钩迟。
妙普庵主《一曲渔歌少人唱》佛门禅诗分析与鉴赏
[1]妙普庵主（1072-1142）：六祖下十五世，嗣法于黄龙悟新。[2]六贼：指眼、耳、鼻、舌、身、意，这六种感官接收外界的讯息，贼害真相，使我们见不到自己的本心，故曰“六贼”。
返本还源：返本还源已费功，争如直下若盲聋？庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。入廛垂手：露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。[1]普明：生平、法嗣不详。
【分析与鉴赏】有人说“禅狂密痴”，意思是修密宗的人因为重视传承，视上师如佛，上师的吩咐一定百分之百遵守，所以有时会做出局外人难以理解的怪事。
【分析与鉴赏】中峰明本的师父高峰原妙就是一个“寻山莫畏深”的典范，他大悟后，独自住在龙须山五年，“缚柴为龛，风穿日炙，冬夏一衲，不扇不炉，日捣松和糜，延息而已”。
兼中至[1]： 两刀交锋不须避， 好手犹如火里莲， 宛然自有冲天志。
