佛教名词《入三摩地》是什么意思
1、三摩地也就是三昧正定。就是一般来说，我们讲奢摩他、毗婆舍那、三摩钵提三个阶段。奢摩他是止，毗婆舍那是观，止观并运这叫三摩地，一般来说是指止观并运，也可以叫三昧。三昧指的是正定、正受，就是不受一切受。
2、三摩地的解释三昧。《楞严经》卷六：“彼佛教我，从闻思脩，入三摩地。” 宋 向子諲 《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》：“我入三摩地，人疑小有天。
3、“入三摩地”是佛教用语，指的是进入专注、定心和入定的境界，与修行观想有关。
4、意思是止息杂念，使心神平静。一般叫“三昧”来源于梵语samadhi的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法，借指事物的要领、真谛。教内外对此词皆有不同的论述和解释。
5、”三摩地指‘不生不灭，不增不减’的清净之地，六欲天指的则是，佛教三界（欲界、色界、无色界）中有欲望的诸天。
6、「三摩地」即正定、正受。思想、观念、功夫、待人处世，一切都要正确，才堪入三摩地。外道虽然也有四禅八定，但与「正定」是不可同日而语的。因为「正定」要和般若相应。「外道定」没有般若，无法得到究竟解脱。
佛学经典感悟人生的禅语
、人生许多烦恼，很多是来自如何取舍、权衡得失，牢牢记住一条：人生不可能尽善尽美，明智的取舍是一种智慧，学会放弃什么、留住什么，人生一回，究竟不是一锤子的买卖，走过烦恼，还要生活。
佛家禅语悟道人生1 人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。 巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。
人生在世，无法预知未来。 菩萨不与法缚，不求法缚。 心静，才能听见自己的内心。 人生不懂反省，等于停止进步。 对人恭敬，就是在庄严你自己。 念离真，皆为妄想。佛经名言。 放开执念，随缘是最好的生活。
佛家禅语悟道人生的经典语录48条 幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。 贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。
“奢摩他”,“三摩地”,“毗婆舍那”是什么意思
三摩地（定）：旧称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底；新称三么地、三昧地；意译为等持、正定、定意、调直定、正心行处。即远离惛沉掉举，心专住一境之精神作用。
其中，奢摩他、毗婆舍那和禅那被称为三昧，是修行者追求的最高境界。在三摩地中，修行者可以感受到身体和意识的融合，达到一种超越时间和空间的感觉，从而获得内心的平静和智慧。
三摩地也就是三昧正定。就是一般来说，我们讲奢摩他、毗婆舍那、三摩钵提三个阶段。奢摩他是止，毗婆舍那是观，止观并运这叫三摩地，一般来说是指止观并运，也可以叫三昧。三昧指的是正定、正受，就是不受一切受。
佛法修行:何为奢摩他
《大乘义章》中说：“奢摩他，此翻名止。摄心住缘。”奢摩他，也就是止，即摄心住于缘，远离散乱。《一切经音义》中说：“毗钵舍那，唐云观。”毗婆舍那，也就是观，即用具足正慧抉择诸法。
其中，奢摩他、毗婆舍那和禅那被称为三昧，是修行者追求的最高境界。在三摩地中，修行者可以感受到身体和意识的融合，达到一种超越时间和空间的感觉，从而获得内心的平静和智慧。
奢摩那修的是静、寂静，追求心的安静，是还没有彻底的定、静，还需要强制自己来安住这个定力来静，保持自己的正觉。这个奢摩那修的类似于净土宗。三摩钵提，心是根，法时尘，两种犹如镜上痕。
samatha被翻译为“定”，或“止”，或音译为“奢摩他”。是指——把心念集中于单一对象的状态，让心意安定下来，不再四处游荡。vipassana通常被翻译为“观”，因为早期英文将它翻译为insight，所以通常被称为“内观”。
“三昧”是个总括的概念，细分成为：奢摩他、三摩钵提、禅那。其中，奢摩他、三摩钵提、禅那，一共有二十五种定论，交换修炼。最终成道是为了得到“无生法忍”至“涅槃”的结果。
先修奢摩他，就是修定。得定，在定中观察思维佛法的法义，会得相应，而不是我们这样散乱心读经只能看个文字意思。
佛教问题:如何用三摩地法修禅定?
1、三摩地也叫做禅定。禅定是佛法修学的枢纽，无论修学哪个法门，法是方法，门是门径，也就是方法门径不相同，修的是什麼？无一不是禅定，梵文里面讲的「三摩地」。
2、在佛教中，三摩地被认为是一种修行者通过禅定、冥想等修行方法，将意识集中于某一对象或境界，达到心神凝聚、内心平静、思维清晰的状态。
3、三摩地，是无我境界的助行方法。佛性是根本目标，三摩地可说是见性的一部分基本功（另一部分是修慧），三昧、慧均等，就能证入佛性、无生法忍。
4、三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。
