净界法师:为什么要随喜别人,佛教网
只好靠随念往生，靠临终那个念力来引导。我们不能靠业力，因为我们的业力是到三界的，我们现在是用念力来引导业力，那你说临终的念力是不是要很坚定！如果你在平常的时候，没有做好往生充分的准备，你临终不可能往生。
所以这个法师发愿把这个众生的业带走，当然我们不知道他的心态，如果他发的是菩提心，他有这样的愿望，那当然这个我们随喜赞叹，但事实上是不可能。
我们净土宗的一个特色，它是一个他力所加被的法门，也就是说这个法门的特色是一个本尊相应法，在整个修学的过程当中，我们必须要想尽一切的办法，使令我们这一念心跟佛的心，心心相应、感应道交。
净界法师:佛法修学概要有哪些主要内容
净界法师 好，首先，我们看第一个，甲一的前言。 前言。先看第一个解释标题，佛法修学概要有六个字。 我们先解释佛。
我们可以这样讲：阿赖耶识要不要把妄想丢出来，丢不丢归你，住不住归我——第六意识，这是操之在我。
及福严佛学院等多处讲学，授过之课程有佛法修学概要、阿弥陀经导读、百法明门论、唯识三十颂、修习止观坐禅法要、及瑜伽菩萨戒等课程十余种，并已制成光碟等流通 。
汉传方面，总体概要性的著作不多，但是诸大德，时时耳提面命，唯劝精进。像《印光大师语录》，《憨山老人梦游记》等等，每为人开示说法必说而劝。时时读犹如亲奉，自然精进。概要性的著作《佛法修学概要》净界法师主讲。
净界法师 我们经过理观跟事修的修学，怎么知道自己有进步呢？（可以从三方面来检查自己。）（一）【大】：什么叫大呢？就是绝待圆融，不可思议。
净界法师法语--智慧的抉择
应该「唯有径路修行，但念阿弥陀佛。」应该把精神、体力放在佛号上，去创造一个美好的未来，这才是有智慧的抉择。
当然，佛法的发愿，它不是盲目冲动的，它是一个智慧的抉择。这二段的经文：‘众生生者，皆是阿鞞跋致’跟‘得与如是诸上善人俱会一处’，在窥基大师的注解当中，他提出一个非常重要的观念，值得我们思惟。
净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。
如果是我来进行抉择的话，我考虑的不是利己或者利他，我会更实际的角度，去考虑，这个冲突所带来的后果是什么样的，对我个人有什么影响，对社会有什么影响。利己跟利他产生冲突的时候，往往是“利他”则不“利己”。
推荐参考净界法师开示，有一个观念大家要了解。我们有情众生，特别是佛弟子，当然强调离苦得乐，我们希望今生的生命，乃至于来世的生命，能够离开痛苦得到安乐，这是所有佛弟子共同的希望。
