佛是怎样渡有缘人的?
1、积累的少缘薄，纵然能闻也不能信，信了也不愿行。这就是佛度有缘人。至于怎么度，其实主要还是靠自己修行，信的诚、行的如法。就能得佛菩萨威神加持帮助，好处多多呀。
2、因此，“佛渡有缘人”指的是由于前世的善缘和修行，被佛法所吸引，并有机会听闻和实践佛教教法的人。“佛渡有缘人”也是佛教中的菩萨慈悲心的体现。
3、佛渡有缘人 佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机 缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外 因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现 象，并不玄乎。
4、有缘 指事物互相作用、依仗的关系。佛教认为，任何事物都没有独立不变的自性，只有在一定的条件关系中才能产生、变化，称为“缘起”。如树，便是由阳光、空气、水份、枝干、花叶等各种缘和合而生成的。
5、“佛渡有缘人”的意思是：佛渡化闻佛法、思佛法、修佛法，机缘已经成熟的人。佛有三不能，第一不能替众生转定业，第二不能渡无缘之人，第三不能渡不信之人。
一个僧人说等我50有缘会再见什么意思
有缘再见，表达的另一种含义就是，我们的缘分至此已经尽了，再见的可能太渺茫了，几乎没有可能了。除非是你我有再见面的缘分，有可能再见，否则，不会再见面了。缘分，也叫做缘份；远者为缘，近者为因。
这句话的意思是，尽管目前要分别或告别，但仍希望将来有机会再次相聚或见面。它表达了一种开放的态度，不排除未来可能的交集或再会的可能性。
这句话还有多层意思：就是之间还没有那种感觉，没有那种缘分，以后的事情换不知道，看以后有没有这样的缘分．反正就是暂时没有打算交往吧．觉得有缘再见，但双方之间是不可能了。
这句话传达了一种缘分和命运的观念，即如果有缘，双方将来可能再次相见。它表达了一种开放的态度，不排除未来可能的交集或再会的可能性。
兜兜转转，我们都在这俗世中沉浮，佛说，有缘自会再见，也是，虽然大学，专业已经不可更改，然后平日最爱的还是读读历史，写写自己喜欢的东西，原来，在命运之外，还是可以拥有一些东西的。
和尚称缘分是什么
《辞海》解释“缘分”是因缘、机缘，指出“缘”为梵语，经典解释为“原因”，它常常和“因”一起合称为“因缘”。缘分是什么 什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。
缘分就是关联、来往的意思。有缘就是有关联、互动的意思。因为佛陀是非常殊胜的对境，能与佛有来往，对我们自己会有巨大的作用。
爱上僧人并不是特定的缘分，而是一种感情的产生。缘分是指在某个特定的时间和空间，两个人因为一些特殊的原因而相遇或发生联系。在这个意义上，你与僧人相遇可能被视为一种缘分，但并不意味着你就注定要爱上他。
和尚说你与佛有缘，并且呢，在你小时候有好几个人说你都跟他们没有缘分，证明你这个人呢，比较喜欢尘世间，而且你喜欢娱乐放松。
本来是指佛、菩萨、高僧等在世间示现的教化因缘。释迦牟尼与我们这个世界和众生“有缘”，一生教化不懈，就是他的“化缘”。又如唐·白居易《上弘和尚石塔碑序》说“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众，主盟者二十年。
