佛家经典禅意语录
1、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
2、佛家禅语经典语录（一） 1） 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 2） 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 3） 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
3、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 修心当以净心为要，修道当以无我为基。
4、佛家经典十句禅语 经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
深入佛法,什么是无二无别的一味圆满
1、无二无别的观想，是一种佛教观念，指的是万物皆由心生，心中无二，才能不被外界所扰，不为外物所困。无二无别的观念强调万物平等，没有区别，一切都是虚无，没有相对，也没有绝对。这种观念来自于佛教的《金刚经》。
2、名心。无二无别指的是万物皆由心生，心中无二，才能不被外界所扰，不为外物所困，无二无别的境界便是名心境界，是一种佛教观念。
3、近乘（亦名俱乘或行乘）未悟达无二的义境，而大圆满则是无二的菩提心。瑜伽乘求生密严刹土，不能住于无舍无取，而大圆满则为无取无舍的菩提心。
4、功德圆满，一般在佛教中指为利益众生而修行或做某某事，各方面完成得周到圆满、无缺无憾。因为了利益众生而做，故有功德；因无缺憾，故为圆满。
5、觉行圆满是指佛陀，即所觉悟的程度已经达到究竟圆满的境界。‘圆满’非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。
6、@ 什么是不二？ 一实之理.如如平等.而无彼此之别.谓之不二；妙寂离相.亡于彼此.故云不二。菩萨悟入一实平等之理.谓之入不二法门。又一道清净.故称不二。
什么是佛教的“一味禅”
一味禅的词语解释是：佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。一味禅的词语解释是：佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。拼音是：yīwèichán。注音是：一ㄨㄟ_ㄔㄢ_。结构是：一（独体结构）味（左右结构）禅（左右结构）。
一味禅的解释佛教谓不立文字语言、 顿悟 而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》：“师因小师 大愚 辞师，问甚处去，云：‘诸方学五味禅去。
“品尽人间清苦味，方悟心中一味禅”这句话的意思是：只有经历过人生的种种苦难和挑战，才能真正理解内心深处的禅意和价值。
禅心是佛教用语，指清静寂定的心境。禅心谓禅定非思量之心，即心专注于一之状态，又指依禅定所得之本来清净心。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。茶与禅的相通之处在于追求精神境界的提纯与升华。饮茶时注重平心静气品味，参禅则要静心息虑体味。
