五台山的高僧是谁?
妙江法师，1952年腊月生于山西省阳高县古城镇西要泉村的一个佛化家庭，俗姓刘。妙江法师现任中国佛教协会副会长、全国政协委员、山西省人大代表、山西省佛教协会会长、五台山佛教协会名誉会长、碧山寺退居方丈。
五台山最有名的大师是解脱和尚。据《大正藏第51册No.2098古清凉传》载：解脱和尚远近闻名，请经问法者如潮水般涌来，聆听法师的教诲，每天前来听法者万余人，四方信众无不恭敬受教，大师鼓励每一个求法者要严谨修行。
六祖慧能大师。六祖的一生是智慧的一生传奇的一生，慧能大师唐代高僧，中国佛教禅宗六祖，著有六祖《坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行之见证。
五台山的得道高僧，在武林之中其辈分应与白眉道长届于伯仲之见。不仅法力高强，且疾恶如仇。在血魔攻打峨嵋之时，为助峨嵋派与魔道抗衡，惨死于幽泉血魔手下。
九宫道的关于普济早年身世的五台山碑文
1、但是，关于普济的早年身世，五台上留下的清代碑文却存在着与九宫道经卷完全不同的记载。最完整的记载是光绪十八年《钦命五台山敕建万圣佑国南山极乐禅寺碑记》：“当佛像已古，庙貌未新，兴修无力。
2、九宫道创始人普济——李向善。没有什么名人。光绪年间，直隶一个八卦教徒李向善，徒步走到山西五台山南山寺，落发为僧，法号普济。
3、清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写真如自在木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。
义乌大陈镇哪里可以出家当和尚
1、年析东部以工业重镇海门为主的海门区、海门镇、大陈镇和东山公社，成立海门特区（过二年撤海门特区设椒江市）。1982-1984年，划归椒江市。1989年11月，经国务院批准设立黄岩市（县级市）。
2、普济寺。截止2024年10月22日，位于义乌大陈镇灯塔村的普济寺是可以出家当和尚的，该寺庙建设面积大，周围环境好，普济寺又称前寺，是普陀山最古老的寺院，也是普陀山第一大寺院。
李百溪的九官道的初步发展
1、从同治七年（1868年）至民国元年（1912年）45年，李向善单独执掌九宫道，此期为九宫道的初步发展阶段。因资料缺乏，此阶段活动全貌无法详知。只能通过下面几点窥其一斑。
2、该市始终坚持以旅游工作作为切入点，牢固树立跳出旅游抓旅游的理念，符合我市旅游资源十分丰富的实际情况，反映了旅游与城市发展的关系，是正确的意识，因而，能推动了该市旅游业和地区经济的发展。
3、年6月28日，北京大兴九银村镇银行挂牌开业。2024年6月28日，北京大兴九银村镇银行挂牌开业。该银行的成功开业，将为大兴区、九江市两地下一步合作搭建起新的桥梁。
4、个人认为选B。②表现的是美国企图使世界格局成为单极化。
5、当时的县级临沂市委、市政府和教育局高度重视临沂九中的发展。
宋代普济和尚编写的禅宗史书是什么
《五灯会元》是中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集，有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。
《五灯会元》指的是什么 《五灯会元》是中国佛教禅宗史书。全书共20卷，由宋代僧人普济编集。
此句出自《五灯会元》：兴国契雅禅师。五灯会元：中国佛教禅宗史书。20卷。宋淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风？’曰：‘不欲说。‘曰：‘为甚如此？’曰：‘家丑不外扬。’”释义：僧人问：“化城如何判断各自的家风？”回答说：“不方便说。
看山是山，看水是水出自佛教禅宗史书《五灯会元》，唐代禅宗大师青原惟信语，原文如下：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。
出处：禅宗史书《五灯会元》卷17《惟信》。原话 老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
