把一句佛经解释错了,能构成诽谤正法吗
1、算是的，毁谤佛法有很大的过失和果报的。如果自己不明其意义误解佛法没有关系，如果不但不明白其意义，还串讲其异意义，歪曲佛法，那就是毁谤。接受的人越多，后果越严重。
2、理解错，就会诽谤佛法，或是走火入魔，堕小乘外道，堕辟支佛乘，达摩其实只是辟支佛，智慧有限故。虚云，慧能，馋宗都入魔了。
3、否则，一旦误解佛法，虽然是以弘法为目的，本质上却是在毁坏佛法。也就是“诽谤正法”。这个罪过超过五逆罪，阿弥陀佛也不能救度。
各位师兄怎么算是诽谤佛法呢
1、如果到处去说不存在六道轮回，那才是诽谤佛法。
2、主要是说“说佛法是假的，不真实啊，不能信啊”这类的，不但断自己的解脱机会，也断听到这话儿不信了的众生得度的机会。
3、即为谤佛、谤法、谤僧。谤三宝罪，诸天世人所不能知。唯佛乃知。舍利弗。是人亦名不净说法。我知其过。诸神通者及诸天众皆不能知。唯佛乃知。舍利弗。我今为汝譬喻解说。若人不知佛道义相。
4、那么！谤佛的罪是怎么结的？是因为谤佛影响到别人了，让他人也对佛生恶心，断他们的学佛机缘，断他们的法身慧命。诽谤佛法僧三宝都是阿鼻地狱的罪！三事是一事。法是佛说，故谤法等于谤佛。
5、非乐计乐 明明盗窃，杀生，邪淫等会为自己将来大苦恼，是苦的，但是认为这些是乐的，而诽谤佛法。
6、我说他这样不对，他就说我诽僧，要下地狱。呵呵，像这样的人才是真正的诽谤佛法。以佛法名不行佛法事，或者故意歪曲佛法的这才是诽谤。如果你本就不懂，那说几句闲话，这是不算诽谤的。
把佛法的教义理解错了有哪些过患?
1、耳不注如覆器之过，虽身在闻法的行列中，心不在这里而在别处，在家里，或者在单位，想的都是一些琐事，或者其他的事情，不知道讲法者在说些什么，根本没有听进去，像往覆扣的容器里灌东西一样。
2、毁谤密法之过患；（2）毁谤大乘之过患；（3）毁谤声闻缘觉乘法之过患；（4）若无极大密意，亦不应毁谤外道；（5）谤法罪超过五无间罪，不得解脱；（6）谤法是往生西方净土最大的障碍。
3、汉传佛教吃素是梁武帝提出来的，原因是不忍杀戮众生，“食众生肉如食父母肉”，吃素乃是为了培养慈悲心。
4、佛教的教义主要是所谓的四谛，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
5、我：从这个故事，我感觉佛教有些消极，不发挥主观能动性，过多强调”忍“，对提高科技，改变世界很轻视，甚至是阻挠。
6、从最常见的五观堂内：防心离过，贪等为宗 谈起。贪等，贪、嗔、痴、慢、疑这些大毛病，是最主要的。从善恶谈，五戒十善，对比於十恶五逆。从第一义谈，顺第一义为善，背第一义为恶。
对佛经的不同解释算不算诽谤佛法?
1、对佛经攻击、贬低、诋毁，或者对佛经中的理论攻击、贬低、诋毁，或者对法师的讲经攻击、贬低、诋毁。这些行为，就是诽谤佛法。
2、心里想，只算不恭敬，不算诽谤。诽谤三宝，是用语言、文字、绘画、视频等方式攻击佛教，或者攻击佛经，或者攻击出家人，。这种行为，是下地狱的罪过。只是心里想想，不算诽谤。
3、理解错，就会诽谤佛法，或是走火入魔，堕小乘外道，堕辟支佛乘，达摩其实只是辟支佛，智慧有限故。虚云，慧能，馋宗都入魔了。
怎么算是诽谤佛?
自己有疑问，自己不相信，这不算诽谤佛法。如果到处去说不存在六道轮回，那才是诽谤佛法。
做不净说法，犹如馋宗抵毁渐修、禅定、涅槃、多闻、持戒，如是种种，皆名为谤佛。复次舍利弗。不净说法者。不知如来随宜意趣。自不善解而为人说。是人现世得五过失。余人不知。唯得天眼比丘。及诸天所知。
我说他这样不对，他就说我诽僧，要下地狱。呵呵，像这样的人才是真正的诽谤佛法。以佛法名不行佛法事，或者故意歪曲佛法的这才是诽谤。如果你本就不懂，那说几句闲话，这是不算诽谤的。
怎样才算是诽谤佛法
1、自己有疑问，自己不相信，这不算诽谤佛法。如果到处去说不存在六道轮回，那才是诽谤佛法。
2、有我有人有众生有寿命。即为谤佛、谤法、谤僧。谤三宝罪，诸天世人所不能知。唯佛乃知。舍利弗。是人亦名不净说法。我知其过。诸神通者及诸天众皆不能知。唯佛乃知。舍利弗。我今为汝譬喻解说。若人不知佛道义相。
3、佛说的谤佛不是指骂佛，佛没有分别心不会怪人。而是指你毁谤佛法让别人无法得到解脱所以你才会这样。不是指骂佛好比是一个人说对一个念佛的人说，念佛有什么用看看你现在发财了吗还是怎么样。
4、非乐计乐 明明盗窃，杀生，邪淫等会为自己将来大苦恼，是苦的，但是认为这些是乐的，而诽谤佛法。
