何谓得道
1、住持和尚：“我得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭，这就是得道。”何谓得道？砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。一语道破禅机。
2、问题二：佛教得道是什么意思 得道即是开悟，领会了佛法的真谛。
3、何谓得道，一念生即是得道，得道就是心静自然，吴贪嗔痴慢疑等杂念，无分别，吴执着，无妄想，即得道。道以因缘而生，依因缘而灭，道生无形，亦成无形，成其然，亦非成其然，寻修行之路，以和己而为之。
“得道”前后
“得道前，砍柴、挑水、烧水；得道后，砍柴、挑水、烧水。”小和尚一听，反问道：“这前后不是一样吗？一个字都不差！”老和尚微微一笑，：“虽一字不差，但前后对砍柴、挑水、烧水的理解与心态完全变了。
五祖弘忍笑着说：“我得道之前，砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。得道之后，砍柴的时候砍柴，挑水的时候挑水，做饭的时候做饭，这就是得道。临在当下，就能得道。
领悟了宇宙人生的真理，就叫“得道”，或者称“开悟”。从具体的表现来讲，就是心中的贪、嗔、痴没有了。彻底断除了贪嗔痴的心理和行为，是一个很容易判断是否得道的标准。
“得道”的意思是：得道，代道家谓顺应自然﹑与道合一的境界。道，极致的宇宙世界观、世界规律、规则。老子中曾言：道可道非常道。道家学说对于世界的认识，是一种高度理性化的认识，虽然其中有着十分感性化的色彩。
小和尚问老和尚:“您得道前,做什么?”
小和尚：顿悟之后呢？老和尚：劈材，烧水，做饭。小和尚：这还不是一样吗？老和尚：不一样，顿悟之前，劈材就想到烧 水，烧水就想到做饭，结果一样都没做好。顿悟之后，劈材就是劈材，烧水就是烧水，做饭就是做饭。
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”小和尚又问：“那您得道之后呢，又做什么？”老和尚说：“还是砍柴、担水、做饭。
“得道前，砍柴、挑水、烧水；得道后，砍柴、挑水、烧水。”小和尚一听，反问道：“这前后不是一样吗？一个字都不差！”老和尚微微一笑，：“虽一字不差，但前后对砍柴、挑水、烧水的理解与心态完全变了。
”行者又问：“那何谓得道？”老和尚回答说：“得到前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”茶中有道，喝茶可与禅相通，喝茶要有禅味道气。
打坐、睡觉。得道后，也是吃饭、喝水、打坐、睡觉。不同的是，得道前，吃饭可能在喝水，喝水可能在打坐，打坐可能在睡觉，睡觉可能在吃饭。得道后，吃饭就是吃饭，喝水就是喝水，打坐就是打坐，睡觉就是睡觉。阿弥陀佛。
释迦摩尼佛成道日是哪天
1、释迦牟尼佛成道日是农历十二月八日。中国传统的佛成道节是在十二月八日，也就是腊月初八，俗称“腊八节”。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之腊八粥。
2、中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是“腊八”成了佛教节日。百丈清规说：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。
3、佛陀成道日：农历十二月初八；佛陀涅槃日：农历二月十五日；释迦牟尼佛是佛教的创始人，一天，悉达多正在雪山打坐，有五位苦行者很尊敬他的成就而愿意跟随他。从此，他们一起流浪，住在森林里靠乞食为生。
4、农历十二月八日。相传，佛祖释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛。后人将此日称为 “佛成道节”。
5、是农历的十二月初八这一天，有关的解释如下：有关成道日的详解：相关的记载：农历十二月初八，是释迦牟尼佛成道日，又称成道会、成道节，民间又叫作腊八节。
6、释迦牟尼佛的生日、出家日、成道日、总是初八，生、死、涅槃为同一日，表示不生不死，无所从来亦无所去。四月初八日是佛诞生日，腊月初八则是佛成道日。农历二月初八，是释迦牟尼佛出家日。
一个行者问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚:“砍柴担水做饭...
其实以我自己这几年的经验，想要求开悟，积福消业是基本功。所以很多人都说地藏经是入佛门基本功。业力甚大，能障圣道。应勤勤恳恳行善断恶，闻思修，戒定慧，自然一层一层开悟水到渠成。
”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那何谓得道？”，老和尚：“得到前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。
禅宗公案里有一个流传甚广的参禅故事，有一位行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚说：“砍柴担水做饭。
