“一门专修”和“法门无量誓愿学”矛盾吗
所以，一门专修与广学法门二者并不矛盾。为了圆满法门无量誓愿学之大愿，吾人亟须求生西方极乐世界。这不仅不矛盾，乃相得益彰。
依佛的知见来看：法法是平等的，佛法不在于念一句佛号，诵一部经典的问题，佛法是心法。心是无形相的，最重要的是要开智慧，如果你智慧没有开，夹杂着妄想来念佛、诵经，这个统统叫做杂修。
念佛人能往生西方,但禅密行者成就后去哪里
1、所以对开悟的禅宗行者来说，他更重要的，更迫切的，是要往生到西方极乐世界。因为他还有后有，中阴。所以历代的禅宗大德说，念佛开悟以后，求生西方极乐世界的心，那是万牛莫挽！一万头牛的力量都不能挽回。
2、禅宗的成就者死后也往生极乐净土。因为佛经有云：“无一法门不从此法界流，无一行门不还归此法界。”极乐净土，阿弥陀佛的念佛法门，竖与一切法门混同，横与一切法门迥异，三根普被，利钝全收。
3、真正修佛修得好的人是开悟者（也叫证悟、得道、证道、合道等），是可以坐脱立亡自主生死的，去的也不是西方净土而是宇宙任逍遥，这样的人历史上光是禅宗就数以千计，历史有各种记载，当然是真的。
4、往生西方极乐世界，要有与西方极乐世界相应的信心、愿力、行持，没有是去不了的。
5、当然可以，甚至可以说，如果你想要圆证佛果，必须要回到人间来普度众生才行。极乐世界只是一个修行氛围非常好的地方，同修全是菩萨和佛陀，不会堕落，修成后还是要普度众生才能成就佛果的。
大安法师:都摄六根净念相继是什么意思
“都摄六根”就是采用诸如念佛、念咒、闭关、参话头等方法（这里主要是念佛），收摄、管住六根，置心一处，不使六根外驰去追逐色声香味触法六尘，以一念代万念，达到初步降服攀缘粗相心的目的。
思：这8个字，都摄六根，静念相继。 都摄六根：六根是指，眼耳鼻舌身意，都摄指的是，将这六根制心一处。
问：「都摄六根，净念相继」具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？大安法师「都摄六根」就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。
藕益大师称「念佛三昧」是宝王三昧！印光大师开示：念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心专注於佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。
大安法师念佛的方法是要都摄门根，净念相继，把眼、耳、鼻、舌、身、意这六根都摄在这句佛号上，这句佛号能够不间断地念下去，就是净念相继。为了使六根摄起来我们要记数。
