发菩提心的功德广释
1、发菩提心，这个功德，就是你将来会出离生死轮回。发菩提心，是因为明白五浊恶世之苦，而自愿生出离心。所以，发菩提心，本来是有功德的，如果你贪着这个功德，这个功德就消失了。
2、”菩提心的功德利益在此概括下面五方面： 能消重罪。生由於往昔明愚，身、口、意造罪。如《·普行品》：“假罪有相者，空法包容。
3、”若将愿菩提心和行菩提心一起受持，此功德则更为广大。
佛教:佛说一切唯心造,一切起源皆在心!真正理解后,功德无量!_百度...
1、第一，很多人说佛教是唯心的，而科学是唯物的。我们上次也讲过这个问题，佛教里面说的唯心跟唯物它不是相对的，唯物是本体论，说这个世界是由物质为第一属性产生精神，所以叫唯物。
2、没有肉体，心，也是存在的。佛经中讲的阿赖耶识，就是投胎的主体，也称“八识心”，肉体死后，八识心就会重新投胎。人修行成佛之后，这个八识心就转为清净的“大圆镜智”，就是佛的法身。
3、万物皆空无，一切唯心造意思是以一颗纯粹清澈的内心生活，便多了一分淡泊，少了一些纷扰，多了一分清闲，少了一分争斗。心若清净，风奈我何，不染尘埃，清风自来。
师兄,佛在心中什么意思。
“佛在心中”则是佛教中的一种哲学观念，意思是真正的佛性并不在外面或天上，而是在每个人的内心深处。
“佛在心中”，是告诉我们不要心外求法。按照佛对宇宙人生的理解，一切境界都是由众生心生的，用《楞严经》上的话，就是“随众生心，应所知量”。
“佛在心中”表示佛教强调内心的觉悟和修行。佛教认为，每个人都有佛性，通过内心的修行和觉悟，可以达到解脱和涅槃的境界。“道在脚下”则体现了道教注重实践和行动的思想。
阿弥陀佛，是无量光无量寿的意思。对你说佛在心中，念念之间有觉悟的心，安住自己的心，照顾自己的每一个念头。
无量功德佛教语是什么意思,准确,正确,明白。
是福德，即非福德性，是故如来说，福德多。若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。
功德无量的解释[meritorious works；boundless beneficence] 原意是称颂一个人的功业甚巨， 恩德 甚大。
功德无量，成语，读音gōng dé wú liàng，旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞人的功劳、恩德或有益于别人的事情。佛教语中指功劳恩德无法估量。词源：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
功德无量是一个成语，读音是gōng dé wú liàng，旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。佛教语中指功劳恩德无法估量。
基本释义 详细释义 [ gōng dé wú liàng ]称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。
念佛三昧的12种功德利益
以下简单列出念佛三昧的十二种功德利益：灭除众障：佛的智慧、福德功德无量，因此急念佛自能除灭一切重障，何况证得念佛三昧。就如在《观无量寿经》中说：念佛一声能灭八十亿劫的生死重罪。所以了知念佛功德不可思议。
所谓信果，意思是：深信西方净土都是诸上善人聚集在一起，他们都是从念佛三昧得以往生的。犹如种瓜得瓜，种豆得豆，又如同影子必定随形，音响必定应声一样，功夫一定不会白费。这就叫作信果。
天神护佑：佛经所在之处如同佛在，若有人能虔诚诵持，诸天护法也会随侍听闻，所以能以恭敬心诵持佛经的人，必常为诸天善神之所护佑，消灾免祸，道心增上，不易退转。
三昧：诸家所说此类三昧之相状、功能等虽皆通称念佛三昧，然诸佛有三世、十方之异，并有法、报、应三身之别，故念于观、称等有种种不同。
心中有佛佛自在,佛是什么意思
1、这是一首描述佛教修行思想的诗。它的意思是：如果心中有佛，那么佛就会自然存在于心中；如果心中没有佛，那么即使妄想修行佛法也无法成功。通过拈花一笑的方式，可以领悟佛法的道理，从而打开通向佛教的道路。
2、佛佛心心心佛佛，佛就是能够洞察世间一切的人能够了悟宇宙众生生命不息的人，佛说众生皆有佛心只是众生迷惑没有醒悟看不到自性本来面目，心明即是佛菩萨，心迷则是凡夫佛菩萨和凡夫一念之间。
3、心中有佛，我的理解就是，自己经历了一些了解了一些，看清楚了一些；使得自心存一定的善念，对万事万物都以平常的心来对待。换一种说法：心中有佛，万事皆可得正果。修佛之人，不要佛挂嘴边，而要佛在心中。
4、“佛在心中”，是告诉我们不要心外求法。按照佛对宇宙人生的理解，一切境界都是由众生心生的，用《楞严经》上的话，就是“随众生心，应所知量”。
5、“心中有佛，所见万物皆是佛”这句话的起源来自于苏东坡与佛印的故事，这是一个比较有意思的故事，同时也是一个比较有哲理，无论古今，都是使人受用的故事。
