本人接触佛法不久。有诸多疑问。各位前辈请指点。具体问题如下:_百度...
经文的读法有几种：一般念诵不必求快，要字字念得清楚，自己听得清清楚楚，目的是为了让自己定下来，心清净，如果念诵的过程中能够做到专心致志，不起一个别念，那么这样一遍念下来才算是有一遍的功效。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
第要正信三宝：做一个正信的佛教徒，首先要对三宝深信不疑。 所谓正信，因为我们深信三宝是真真实实的，是清净有德的，是有能力解救我人的。皈依者的四不坏信即：对三宝信心不改变。对皈戒信守不毁犯。
一定是意识心。真心不在六尘境上作分别了知。不会去感知前世。末学这些言说，因熏习佛法而建立。闻者因善根福德深浅而有信与不信。建议楼主每一个问题单独开贴提问，不要夹杂。否则，难以搞清楚。
农历八月十六，农历九月十九，农历九月廿三，农历十月初二，农历十一月十九，农历十二月初八，农历十二月廿四。佛无分别，不需要分汉佛藏佛等，佛者觉也，而非一人一物。
佛教赞偈大全
十三）小阿弥陀赞：阿弥陀佛，无上医王，巍巍金相放毫光 苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
最常用的阿弥陀佛赞： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等论；白毫婉转五须弥，甘目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。
庭中百合花开，昼有香，香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白昼众喧动，纷纷欲务繁。目视色，耳听音，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香，用志不分，乃凝于神，古训好参祥。
佛法当中的十法界依正庄严是什么意思
1、十法界是是佛教术语，将佛和众生分为十大法界。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
2、【十法界】﹝出佛祖统纪﹞法界者，诸佛众生之本体也。然四圣六凡，感报界分不同，故有十法界焉。（四圣者，佛、菩萨、缘觉、声闻也。六凡者，天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也。
3、佛法说一切由心造，这个心就是阿赖耶识，十法界的一切正报依报都是由阿赖耶识中的种子随缘变现出来的。然后再由前七识去加以思量与了别。这就是：唯心所变，唯识所见。
4、十法界依正庄严是假相，无不相就是十法界依正庄严。可是相与无相是一不是二，这个一定要知道。你把相跟无相当作两桩事情就错了，你永远见不到真相；它是一不是二，万法一如，真妄一如，性相一如，理事一如。
普利十方是什么意思
1、普利十方，简单理解就是大地阳光法力，存在于任何维度的空间，无处不在。
2、普利十方即是发宏愿、发慈悲心普度十方众生，令现前眷属、生灵及自身，消灾延寿，增福增慧；同时也能利益祖先及六道含灵，同升福堂，其中包含历代宗亲、六亲眷属、和怨亲债主等。
3、十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，逐步揭露「天机」。
4、因为梁皇宝忏普利十方是一种古老的祭祀仪式，它的目的是祭祀祖先，以祈求祖先的保佑，以及祈求祖先的祝福。因此，在梁皇宝忏普利十方中，写黄榜更加符合这一传统，而写红榜则不太符合。
佛教中普利十方是否包括历代宗亲?
普利十方即是发宏愿、发慈悲心普度十方众生，令现前眷属、生灵及自身，消灾延寿，增福增慧；同时也能利益祖先及六道含灵，同升福堂，其中包含历代宗亲、六亲眷属、和怨亲债主等。
十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，逐步揭露「天机」。
”冤亲债主历代宗亲不包括以下几种： 父母。 祖父母。 曾祖父母。 兄弟姐妹。 夫妻。 儿女。 孙子女。 曾孙子女。 玄孙子女。 曾曾孙子女。1 曾曾曾孙子女。1 曾曾曾曾孙子女。
“历代宗亲”通常指一个人的家族中所有历代祖先，包括他的高祖、曾祖、祖父母、父母以及他的兄弟姐妹等。这个词语通常用于祭祀、拜祖等场合，表示对家族中所有历代祖先的敬仰和感恩之情。
这样以己身为中心，上下为左右为九形成的宗亲，称为九族宗亲。古代的诛九族，就是诛杀这些亲戚。诛十族，加上老师、门徒。另一说：九族包括：父四族、母三族和妻两族。
