学习佛法还是传统文化?
学佛的人仍然可以学习传统国学，但需要注意以下几点： 不应违背佛教根本教义。学佛的人应当遵循佛教的教义，在此基础上可以学习传统国学，但不应违背佛教的根本教义。
学佛要正信佛，不要搞成迷信，要学佛，不要变成佛法研习，如果是饱读佛经，那也是只将佛法作世间法来学，学与没有学没有区别。那还是虚度此生。你能够感觉到你的缺点所在，这说明你的善根还很深厚的。
传统文化和佛法是两个层次的东西，传统文化就是人填法，甚至于在网上说的清楚一点，只是做人的基本道理而已，而佛法不只是寄到做人的道理，还涉及到如何做阿罗汉如何做菩萨，这都是一个层次的一个层次往上面去的。
中国的传统文化中有佛教文化的元素，但是，不能代表佛教文化。佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。即是独立的文化，也是融合于世事的文化。
佛教属于中国传统文化么
佛不是传统文化，而是反传统的文化：剃发不是传统文化，罪犯才会被剃发，剃发是一种刑罚（髡刑）。改姓不是传统文化，改姓是背叛祖先、大逆不道的行为。传统文化以乞讨为耻、以不劳而获为耻，而佛教相反。
儒、释、道，是中国文化的根基。佛教当然是中国传统文化。而且，佛教的禅宗是在中国产生和发扬的，密宗也是在中国西藏产生发扬的，所以佛教是中国传统文化，毫无疑问。
儒释道，都是中国传统文化。二千多年来，佛教已经融入中国文化的每一个角落，已经是中国文化的重要元素。
佛教是从西汉时期传入我国的，逐渐与中国文化相融合，早已成为中国不可分割的传统文化之一。现在一般称为儒释道三家文化。
文化：佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。绘画和音乐：佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。
在中国传统文化中佛教的基本思想及其发展
北方佛教的代表人物是道安和鸠摩罗什，以长安为中心，偏重于严守仪轨方面的实践，并提倡弥勒净土思想。南方佛教保持清谈玄理的西晋文化传统，注重义理的探讨。 南北朝时期，佛教得到大发展。
道家思想：道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。佛家思想：佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。
佛教的核心思想是四圣谛，理论基础是十二因缘法。四圣谛的核心是灭谛，也就是涅槃道。涅槃是佛教的出发点和落脚点。涅槃是不生不灭之义。佛初生时就 指天发誓，要度众生生老病死。
中国传统文化思想的核心包括儒家思想、道家思想、佛家思想等。儒家思想的核心是仁，强调人与人之间的关系，强调人的价值和道德，强调人的自我完善和发展。
缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持，也即佛法核心。释迦牟尼说法皆不离此。道家的中心思想：在道教的思想体系中，「道」是信仰的核心，「德」是修道的根本，两者互为体用。
怎么样可以更好的学习佛法!和传统文化教育!
方法/步骤 首先进入中国传统文化百度百科，对中国传统文化包含哪些方面，有一个初步的了解。里面重点提到了佛儒道文华是核心，儒家的核心是弟子规，道家的核心是太上感应篇，佛家的核心是空。
如何能循序渐进，坚持长久？一个人学佛，最重要的修心，心修好了，自然会体现在行动上，也就是修行了。
要全面学习佛法的基础知识，做到身体力行，时刻以佛法精神严格要求自己。2，每天坚持敬奉佛像，做好礼拜。3，更重要的是把佛的思想应用到生活，工作和人际交往上去。做到真诚相待，乐于助人，善待生命，和谐相处。
如何实践佛法与传统文化
等到发明心地后，则要涵养省察，不离觉照，在一切顺逆境界上，刻苦磨练，考验自心。此外，修心可分为救果与慎因两方面。
佛教不怕人犯错，只怕有错不改，如果犯了错而能生起惭愧忏悔的心，就能重新纳受佛法，就有得救的动力。因此，惭愧忏悔是实践佛法的重要一课。 贰·惭愧的意义 与重要性所谓“惭愧”就是一种羞耻之心。
家庭主妇的发愿文一愿护持佛教，恭敬三宝，永远做佛教的护法。二愿实践佛法，建立美满家庭，使家人平安幸福。三愿教育儿女，以身作则，使成大器，做国家栋梁。四愿帮助先生发展事业，使无后顾之忧。
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把佛法的根深深扎在生活中，让佛法在世间圆融，能帮助修行人尤其是在家居士达到老实念佛的目的，是修持的最好助行。 提醒：一定要拿出真诚心去做，才有效果。 从家庭 做起。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
为什么佛家称道家的道法自然为自然外道.佛与道为什么
1、佛教外道，就是禅宗。不立文字，完全自然，通过各种方法方式转识成智，进而才打坐修行。道教，依靠文字义和个人根性理解，破境归元，无为依识，少中观正见。也就是说，所依不同，发心不同，起点不同，结果不同。
2、“自然”这个名词，佛家称它为“法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运用，无假作为，无一法可增，无一法可减。道之性本自然。道生男女，而男女有人伦自然之妙。道生万物，而万物有自然群分之妙。
3、道家主张“道法自然”，即随着自然本身去走，按照事物原本的运行去做事，一切符合“道”，最终了解到自身与道是一体的，无论做什么都符合道。
4、外道的真正含义是心外求道之义。儒家本是心性之学，昔孟子云：人皆可为尧舜。与众生皆有佛性何异？道家清净无为，无为而无不为，为而无为，道德经云：是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。
5、道家思维以顺应规律为主，突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系，其特点是静，其工作是疏导，是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大。
