和尚有几大戒?分别是什么?
1、〔不饮酒戒〕，谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒。【五戒配五常五行】[出仁王经疏]〔不杀配仁〕，慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。
2、和尚有250条戒律 戒，亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。
3、佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。
4、其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。
古代犯人为什么都逃到寺庙,心甘情愿剃发成为和尚?
所以这些犯人逃到寺庙，都是为了躲避官兵的追捕。为了保命选择心甘情愿剃发成为和尚，很多网友在看到后表示受教了。最后一种说法就是犯人在成为和尚之后，相貌会有很大的改变。
当和尚也可以躲避官兵的追捕，因为当了和尚，就是换了一种身份，俗家姓氏也会被隐藏，只要有路引就会让其放行，对于逃犯来讲是很方便的，但是这个也不是绝对的，但是大部分都是依靠和尚的身份躲避官兵，所以逃犯会选择寺庙。
为了活命，他躲进一件破庙中，削发剃度，成为了一名僧人，这才躲过一劫。
天上大风
「天上大风」是 良宽禅师最有名的一幅字。良宽，这位四处托钵乞食，爱读书、爱跟小孩玩手毬，诗好画好字也好的日本和尚，五合庵的主人。一八三0年春天，云水行脚来到新潟县一处大堤。许多孩童在放风筝，却苦无好风。
天上大风的意思是希望天上的风大一点，让孩童们可以开心地放风筝。天上大风是良宽禅师最有名的一幅作品。1830年春天，良宽禅师行脚来到新潟县一处大堤。许多孩童在放风筝，却苦于没有好风，风筝飞不起来。
《天上大风》是在我高考结束之后的那个暑假里出版的，也就是今年八月，那段时间正满腹牢骚面对成绩和志愿以及迷惘的未来，对《天上大风》出版的消息了解得并不多。当我如愿捧着《天上大风》读的时候，已是在北京上大学了。
年间，他走遍了大半个中国、越南、尼泊尔，做过各种艰辛的工作，睡过街头、坟墓边、荒野，也尝尽了人间的悲欢离合。
突然想起良宽的一张字：天上大风。这句子没头没脑，似乎是一个痴汉猛一抬头，喊那么一嗓子，然后低头喏喏，好像什么也没发生。良宽是个日本和尚。
求日本良宽法师的书法《天上大风》，要高清的，越大越好。如下图： 100 我来答 1个回答 #热议# 《请回答2024》瓜分百万奖金 匿名用户 2024-04-26 展开全部 追问 您这个还没我那幅清楚呢。还是很谢谢你。
忏悔有这三种方法
1、第二种就是能够转业，把你的业力转变方向，本来你造的业，下辈子要下三恶道的，通过你的忏悔，你还能保持人身。第三种就是实相的忏悔，连根拔起，把你的业力种子全部灭掉了，你心就清净了。
2、中国古代的祖师，依照佛经所述，将佛教的忏悔方法分为三种，作法忏，取相忏和无生忏。一；作法忏； 作法忏就是依靠一定的方法，来发露自己所作的恶业，藉着方法的运作，而达到忏悔灭罪的目的。
3、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。
出户休惊黄尾犬,越墙莫碍绿花盆。夜深费我披衣送,收拾雄心重做人...
1、一个小偷越墙入寺行窃，寺内只一老和尚且不在，半夜和尚归来，看见花盆有踩过的痕迹，便守在墙外，待小偷出来，和尚自知家徒四壁，小偷定是空手而归，有道是：可恨之人必有可怜之处。
2、是小学诊断上的题。意思是出我家时千万不要惊动到我家的黄尾狗。越墙逃跑时千万不要打碎我们绿花盆。在这深夜的时候我披上衣服来送客，为的是让你重新来过，不要再偷东西，要做一个好人。
3、出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。翻译：出门口不要惊动了黄色尾巴的狗，越过围墙不要妨碍了绿色的花盆。夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。译文：夜深了让我穿上衣服送行，收拾好志向重新做人。
4、小偷慌忙越墙逃走，一不小心把几块墙砖碰落到地上，黄狗叫着追住小偷就咬。深夜郑板桥披衣把跌倒的小偷扶起来，让他从新做人 。老师刚讲完这篇短文。
5、出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家的黄狗直叫着追住小偷就咬。
