《烟供仪轨》烟施魔祟部多仪轨
加倍咒 是《加倍咒》 加倍咒（三遍） 嗡桑巴RA，桑巴RA，波玛纳萨RA，玛哈臧巴巴吽啪德所哈。
回向魔崇部多火施仪轨.略释是谁的开示 ，答案是100多年前的今天麦彭仁波切造了此仪轨。回向魔祟部多火 ，施烟供仪轨 此烟供熏香供火施仪轨是圆满布施波罗密多、熄灭诸障碍的殊胜方便之法。
首先准备好布施的物品，以各种食品为佳，最好加上一点甘露丸！然后心中发愿：请各类罗刹，夜叉，非人，鬼道众生前受食！最后将食品与化开的甘露丸混合后投入火中，开始念诵《烟施仪轨》即可！回向功德。
佛门仪轨的基本内容及中心义理
1、仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
2、皈依是梵文saranad的意译，也译为「归依」，是说佛法广大无边，可以依托。归为归投，依为依伏，故称「归依」。皈依是由非佛教徒转变成为佛教徒必须走的一步。
3、创新仪轨 根据佛法的义理轨则，及现代社会改变的实际情况，创造出对于佛法理论更易显彰、世道人心更易净化、对佛法弘扬更有利益的佛教仪式，以适应新世代需求。
4、供佛仪轨 ●南无灵山会上佛菩萨〈三称〉南无常住十方佛。南无常住十方法。南无常住十方僧。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无十方三世一切诸佛。
5、、灌顶仪轨——受菩萨戒、受华鬘、水、冠三种灌顶，为成熟修道之器。 至于“行部”、“瑜伽部”、“无上瑜伽部”仪轨也相当多。其中，无上瑜伽部为密宗最高密法。无上瑜伽唐代不传，因此日本东密也无。
6、四加行仪轨，简称四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。四加行就是暖、顶、忍、世第一法。
浴佛节仪轨
主法浴佛后，大众分两班依次照例进行浴佛。圆满回向 大众归回原位，主法者用毛巾揩干佛像身上的水迹，浴佛。
浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节始于东汉，胜于唐朝。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。
浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。
